發(fā)布時(shí)間：2022-02-11 09:53

　　自20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初,崔清田在中國(guó)邏輯史研究領(lǐng)域吸收、反思前賢研究成果,同時(shí)又有諸多創(chuàng)新,學(xué)術(shù)成就卓著,成果豐富。2014年出版的國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目成果《20世紀(jì)中國(guó)知名科學(xué)家學(xué)術(shù)成就概覽·哲學(xué)卷》介紹了崔清田的學(xué)術(shù)成就�？v觀崔清田中國(guó)邏輯史研究歷程,其成就可概括為兩個(gè)方面:其一、科學(xué)的研究方法。如果說(shuō)梁?jiǎn)⒊?據(jù)西釋中"是近代中國(guó)邏輯史研究方法的第一次轉(zhuǎn)向,那么崔清田的"歷史分析與文化詮釋"可以說(shuō)是當(dāng)代中國(guó)邏輯史研究方法第二次轉(zhuǎn)向,它擺脫了中國(guó)邏輯史研究困境,拓寬了中國(guó)邏輯史研究思路。其二、富于創(chuàng)見的研究成果。系統(tǒng)梳理名學(xué)、辯學(xué);論述中國(guó)古代邏輯的特殊性、主導(dǎo)推理類型——推類和邏輯對(duì)文化的制約等。明確的問(wèn)題意識(shí)是崔清田取得上述成就的直接原因。崔清田關(guān)于"邏輯和文化"的研究視角至今引領(lǐng)中國(guó)邏輯史研究方向。 

【文章來(lái)源】：貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：16 頁(yè)

【文章目錄】：
一、明確的問(wèn)題意識(shí)
二、科學(xué)的研究方法
    (一) 概括和分析“據(jù)西釋中”方法
    (二) 轉(zhuǎn)變研究視角:“由外視內(nèi)”向“由內(nèi)視內(nèi)”轉(zhuǎn)變
    (三) “歷史分析”與“文化詮釋”方法的誕生
    (四) 闡述“比較”和“比附”
三、富于創(chuàng)見的研究成果
    (一) 成果之一:倡導(dǎo)“文化”視角下的多元邏輯觀, 確立中國(guó)古代邏輯的學(xué)理地位
    (二) 成果之二:名學(xué)、辯學(xué)與邏輯探賾
    (三) 成果之三:中國(guó)邏輯與西方邏輯共同性和特殊性問(wèn)題精研
    (四) 成果之四:揭示并詮釋中國(guó)邏輯的主導(dǎo)推理類型———推類
    (五) 成果之五:提出邏輯影響文化的觀點(diǎn)并明確其研究方向
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近20年名辯本質(zhì)多元詮釋的成績(jī)與問(wèn)題[J]. 晉榮東.  湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[2]歷史分析與文化詮釋——一種名辯研究的新方法[J]. 晉榮東.  思想與文化. 2015(02)
[3]中國(guó)邏輯史研究“五范疇”——崔清田先生口述史片段[J]. 曾昭式.  貴州民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(04)
[4]中國(guó)邏輯史研究的困難與出路——從邏輯與文化的視角看[J]. 任曉明,董云峰.  湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(01)
[5]推類理論與中國(guó)古代邏輯特殊性的證成[J]. 晉榮東.  社會(huì)科學(xué). 2014(04)
[6]新近中國(guó)邏輯史研究的特點(diǎn)和趨勢(shì)[J]. 張學(xué)立,劉明明.  湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2013(02)
[7]推類:中國(guó)邏輯的主導(dǎo)推理類型[J]. 崔清田.  中州學(xué)刊. 2004(03)
[8]中國(guó)邏輯史研究若干問(wèn)題[J]. 孫中原.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2001(07)



本文編號(hào)：3620065