很多學(xué)者對(duì)于中國(guó)古代歸納邏輯的存在是抱有懷疑得態(tài)度的,本文試圖以王充《論衡》中的歸納推理方法,證明中國(guó)古代歸納邏輯思想的存在性,并取其精華、去其糟粕,為現(xiàn)代歸納邏輯的研究提供一個(gè)新的方向。先秦時(shí)期是中國(guó)邏輯思想上的黃金時(shí)期,秦漢之后一段時(shí)間,中國(guó)邏輯的研究一度陷入了低谷,正是在這思想混亂的時(shí)代,王充的歸納邏輯思想成為這段時(shí)期的一個(gè)新亮點(diǎn)。但是到現(xiàn)如今為止,中國(guó)諸多先賢對(duì)于王充歸納邏輯思想的研究并沒(méi)有形成系統(tǒng),對(duì)于王充邏輯的研究局限于論證邏輯。王充的歸納邏輯思想在學(xué)術(shù)上具有承前啟后的地位,本文在力求占有并忠于現(xiàn)有文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)古代歸納邏輯的發(fā)展歷程進(jìn)行整理,對(duì)中國(guó)歸納邏輯進(jìn)行系統(tǒng)性的研究,其中重點(diǎn)在于對(duì)王充歸納邏輯思想的研究。王充對(duì)于神學(xué)宗教和天人感應(yīng)進(jìn)行了強(qiáng)烈的批判,在這個(gè)過(guò)程中王充大量使用了歸納邏輯的論證方式,本文將以傳統(tǒng)邏輯為基礎(chǔ),以先秦兩漢時(shí)期邏輯史的發(fā)展為路線(xiàn),對(duì)王充對(duì)歸納邏輯論證方式的使用進(jìn)行整理分析,進(jìn)而對(duì)中國(guó)古代歸納邏輯思想進(jìn)以延續(xù)和發(fā)展。盡管對(duì)于王充的《論衡》中邏輯推理的研究已經(jīng)很多,但是我們卻發(fā)現(xiàn)大部分的研究都是關(guān)于王充的論證理論,而對(duì)于王充書(shū)中歸納思想得研... 

【文章來(lái)源】：云南師范大學(xué)云南省

【文章頁(yè)數(shù)】：56 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究現(xiàn)狀評(píng)述
    二、研究意義
    三、研究方法
        (一)歷史與文化的詮釋法
        (二)文獻(xiàn)解讀的方法
        (三)比較研究的方法
        (四)邏輯解讀
    四、本文結(jié)構(gòu)
第一章 王充歸納邏輯思想的來(lái)源
    一、王充生平
    二、秦兩漢時(shí)期歸納邏輯思想對(duì)王充歸納邏輯思想的影響
        (一)儒家思想對(duì)王充的影響
        (二)墨家思想對(duì)王充的影響
        (三)法家思想對(duì)王充的影響
        (四)名家思想對(duì)王充的影響
第二章 王充歸納邏輯思想的主要內(nèi)容
    一、王充的歸納邏輯思想
        (一)王充歸納邏輯思想與“實(shí)”
        (二)王充歸納邏輯思想與“效驗(yàn)”法
        (三)王充歸納邏輯思想的作用
    二、王充歸納推理的基本原則及要求
        (一)王充歸納邏輯思想的根本原則
        (二)王充歸納邏輯思想的根本要求
第三章 王充歸納邏輯思想的特點(diǎn)
    一、歸納邏輯思想的政治性
    二、歸納邏輯思想的倫理性
    三、歸納邏輯思想的實(shí)踐性(非系統(tǒng)化)
    四、王充歸納邏輯思想的獨(dú)特性(偶然性理念)
第四章 王充歸納邏輯思想和西方傳統(tǒng)歸納邏輯思想的比較
    一、逆推理
    二、簡(jiǎn)單枚舉法
    三、類(lèi)比推理
    四、消除歸納法
    五、并用法
結(jié)語(yǔ) 王充歸納邏輯思想的影響
后記
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和研究成果
致謝



本文編號(hào)：3510667