本文立論是圍繞著維特根斯坦的前期哲學思想展開的。筆者最初的動機得益于思考這樣一個問題——究竟是什么導致了維特根斯坦前后哲學的差異性?這意味著本文必須涉及維特根斯坦前后哲學兩大體系。然而由于自身知識的缺陷和研究維特根斯坦哲學這個論題本身的困難，筆者主要從《邏輯哲學論》中尋找問題的可能解答。 筆者從分析維特根斯坦語言理論的邏輯起點（基本命題）出發(fā)，通過詢問基本命題何以成為語言的邏輯起點總結(jié)出《邏輯哲學論》的最基本的理論特征——不要到對象的外部去尋找原因，一切的原因早就而且也只能在對象之中。進一步，筆者運用這個分析結(jié)果展現(xiàn)出維特根斯坦在一些特定問題上（如羅素悖論、量詞的解釋、同一性、數(shù)的定義等）與弗雷格、羅素之間的意見分歧。筆者通過借鑒先前研究者的成果，從維特根斯坦后來所承認的其前期思想的理論困境（簡單對象的例證問題）中，得出結(jié)論：維特根斯坦在他前期思想中所遭遇的困境并不僅僅是他個人思想的困境，而是整個邏輯原子主義的困境，是邏輯哲學中邏輯主義傾向和經(jīng)驗主義傾向的困境。如本文結(jié)尾處所表明的：我傾向于直覺主義邏輯所贊成的觀點——理論是被構(gòu)造的。同一意義上，維特根斯坦哲學思想轉(zhuǎn)變的原因也是一... 

【文章來源】：中南大學湖南省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
前言
1 命題的意義
    1.1 命題--作為其中包含的表達式的函項
        1.101 謂詞是帶有空位的概念，其本質(zhì)是一種函數(shù)關(guān)系
        1.102 量詞是一個只能以“函數(shù)作為自變元”的函數(shù)
        1.11 性質(zhì)命題與關(guān)系命題
        1.12 命題的語法分析與語義分析
    1.2 命題的真正意義是由邏輯結(jié)構(gòu)決定的
        1.21 類型理論
        1.22 摹狀詞理論
2 語言具有與世界、思維、同一的邏輯形式
    2.1 有意義命題的邏輯形式
        2.11 從邏輯常項的解釋看什么可以作為語言的邏輯起點
            2.111 邏輯常項的規(guī)定性在命題自身的意義中顯示出來
            2.112 從圖象論看事態(tài)與基本命題的關(guān)系
        2.12 語言的邏輯起點
            2.121 對象與事態(tài)、簡單名稱與基本命題，哪者才是邏輯的起點
            2.122 基本命題的獨立性與簡單性
            2.1221 基本命題的簡單性
            2.1222 基本命題的獨立性
    2.2 批判地思考--對弗雷格和羅素的反對意見
        2.21 量詞的解釋--有效還是無效?
        2.22 數(shù)的定義
3 理論的困境
    3.1 經(jīng)驗主義的困境
    3.2 邏輯主義的困境



本文編號：3504173