禮物是人類發(fā)展史上一種極為重要的存在物,也是理解和把握人類社會的一個極為重要的范式。研究禮物問題,目的不僅在于研究并建構(gòu)“禮物”這個范式本身,而且利用該范式并透過“禮物”這一維度去理解、詮釋、探究人類生命的存在方式和活動方式,以及人類歷史的演進(jìn)邏輯和發(fā)展規(guī)律。禮物是原始社會末期生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。初始禮物實踐是少數(shù)人解決問題的方式。因為其神奇效果,逐漸為更多的人效仿,最終成為一種普遍的思考問題的范式和解決問題的方式,這就是禮物效應(yīng)。當(dāng)這種方式被越來越多的社會個體或組織效仿,禮物實踐也就成為一種普遍社會現(xiàn)象,是謂禮物現(xiàn)象。禮物本質(zhì)上是一種實踐活動。禮物是禮化之物,即禮意化、禮儀化、禮程化的物品,是禮的存在物。禮物,存在禮性與物性、靈性與理性、禮物與商品、贈予與回報、義務(wù)與自由、象征與功利等屬性。（1）禮物作為一種客觀存在物,是“禮”與“物”的結(jié)合體。禮物是“禮性”與“物性”、真與善的統(tǒng)一。（2）歷史地考察,禮物既有靈性,也有理性。禮物的靈性是一種信仰、情感的表達(dá),禮物的理性是一種科學(xué)、知識、認(rèn)知的表達(dá)。（3）禮物和商品有著本質(zhì)上的區(qū)別,禮物不可異化、不是純自由的行為、建立起的是人... 

【文章來源】：深圳大學(xué)廣東省

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 禮物
    第一節(jié) 禮物的起源
    第二節(jié) 禮物效應(yīng)、禮物現(xiàn)象、禮物社會
    第三節(jié) 禮物定義
第二章 禮物的本質(zhì)
    第一節(jié) 禮性與物性
    第二節(jié) 靈性與理性
    第三節(jié) 禮物與商品
    第四節(jié) 贈予與回報
    第五節(jié) 義務(wù)與自由
    第六節(jié) 象征與功利
第三章 禮物的實踐邏輯
    第一節(jié) 禮物所指向的關(guān)系
    第二節(jié) 禮品的生產(chǎn)
    第三節(jié) 禮物所指向的交換
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]禮物悖論與禮物政治:以實踐觀點為中心[J]. 劉毅.  深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2019(02)
[2]“重建”禮物關(guān)系?——禮物與商品的社會關(guān)系指向之爭[J]. 趙爽,楊波.  北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2018(04)
[3]論儒家的禮物觀[J]. 孫邦金,陳安金.  哲學(xué)研究. 2013 (10)
[4]禮物交換:“崇高主題”還是“支配策略”?[J]. 劉擁華.  社會學(xué)研究. 2010(01)
[5]禮物交換作為宗教生活的基本形式[J]. 汲喆.  社會學(xué)研究. 2009(03)
[6]莫斯“禮物交換世界”中的人性訴求[J]. 李銀兵,甘代軍.  石河子大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(02)
[7]物的社會生命:人情倫理與等級秩序——兼論《禮物的流動》[J]. 楊濤,吳國清.  南京理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(01)
[8]禮物、關(guān)系和信任[J]. 林升棟.  廣西民族研究. 2006(04)
[9]物的社會生命?——莫斯《論禮物》的解釋力與局限性[J]. 王銘銘.  社會學(xué)研究. 2006(04)
[10]農(nóng)村社會人情關(guān)系下的禮物交換——以山東省董家村為例[J]. 張艷玲,屈錫華.  北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(01)

碩士論文
[1]禮物詩學(xué)：西方文論中的禮物話語[D]. 王曉婷.蘭州大學(xué) 2018



本文編號：3487988