本文關(guān)鍵詞：從斯特勞森與羅素的論爭(zhēng)看摹狀詞理論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：斯特勞森與羅素在摹狀詞理論上的分歧主要表現(xiàn)在意義問(wèn)題、句法問(wèn)題和專名問(wèn)題三個(gè)方面,其中句法方面的分歧是決定性的。斯特勞森基于日常語(yǔ)言的句法對(duì)摹狀詞理論所作的批評(píng)在很大的程度上是不合適的。摹狀詞理論強(qiáng)調(diào)的是一階邏輯語(yǔ)言的句法,日常語(yǔ)言的句法是它批判的對(duì)象。通過(guò)一階邏輯語(yǔ)言的句法理論,摹狀詞理論解決了某些因日常語(yǔ)言句法的混亂而引起的問(wèn)題,但它的重要性不在于對(duì)這些問(wèn)題的解決,而在于在哲學(xué)研究中對(duì)一階邏輯語(yǔ)言的句法分析方法的倡導(dǎo)與示范性應(yīng)用。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)書(shū)報(bào)資料中心編輯部
【關(guān)鍵詞】： 羅素 斯特勞森 摹狀詞理論 意義 句法 專名
【分類號(hào)】：B81
【正文快照】： 　　摹狀詞理論用邏輯技術(shù)解決了哲學(xué)史上一個(gè)有名的難題———存在悖論,“澄清了從柏拉圖的《泰阿泰德篇》開(kāi)始的、兩千年來(lái)關(guān)于‘存在’的思想混亂”[1](P392),“開(kāi)辟了形而上學(xué)的新紀(jì)元”[2](P97),被看作是哲學(xué)的典范。盡管如此,反對(duì)的聲音依舊存在,其中以斯特勞森(P.F.Str

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本文編號(hào)：347951