《墨經(jīng)》是我國古代最早提出系統(tǒng)邏輯科學(xué)理論的著作,以極其濃縮、精練的文字,述說古代科學(xué)和邏輯學(xué)的內(nèi)容,學(xué)術(shù)價(jià)值極高�！赌�(jīng)》講究以名舉實(shí)、以辭抒意、以說出故。《經(jīng)下》、《經(jīng)說下》的表達(dá)結(jié)構(gòu)就是“以說出故”形式的運(yùn)用。它一般是在《經(jīng)下》先列出一個(gè)科學(xué)命題、定律,然后以“說在……”的形式,簡明地標(biāo)出命題之所以成立的理由,在《經(jīng)說下》進(jìn)一步展開�！督�(jīng)下》以“說在”字樣給出具有一般道理,同類或類的事例,分別與論題構(gòu)成演繹、歸納或類比論證方式。對《經(jīng)下》內(nèi)容的解讀,可使對墨家邏輯的認(rèn)識更加深入。首先,《經(jīng)下》中共有45條“說在”表述的是邏輯學(xué)的內(nèi)容。其次,《經(jīng)下》中包含的邏輯內(nèi)容有:推理規(guī)則,集合與元素,名、實(shí)之說,邏輯規(guī)律,模態(tài)命題。這些邏輯內(nèi)容的存在,豐富了墨家邏輯,也豐富了中國古代文化。再次,《經(jīng)下》中有34條“說在”的論說形式是省略了大前提的三段論。8條“說在”,后面的例子是對前面論點(diǎn)的舉例說明。最后,《經(jīng)下》中存在著墨家邏輯豐富的推理形式。其中包括:止、假、擢、等詞、效這五種推理形式�！督�(jīng)下》中存在的這些邏輯理論,對墨家邏輯的發(fā)展與傳播,起到了非常重要的作用�！督�(jīng)下》中邏輯理論的考察也... 

【文章來源】：燕山大學(xué)河北省

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
第1章 《經(jīng)下》中邏輯學(xué)的條目
    1.1 《經(jīng)下》中關(guān)于邏輯學(xué)內(nèi)容的45 條“說在”
    1.2 對另外五條“說在”的分析
        1.2.1 第139 條
        1.2.2 第144 條
        1.2.3 第145 條
        1.2.4 第149 條
        1.2.5 第152 條
    1.3 本章小結(jié)
第2章 《經(jīng)下》的論說內(nèi)容
    2.1 論推理規(guī)則
        2.1.1 〔經(jīng)101〕止，類以行之，說在同
        2.1.2 〔經(jīng)107〕異類不比，說在量
        2.1.3 〔經(jīng)167〕狂舉不可以知異，說在有不可
    2.2 論集合與元素
        2.2.1 〔經(jīng)113〕區(qū)物一體也，說在俱一、惟是
        2.2.2 〔經(jīng)160〕“一少于二而多于五”，說在建、住
        2.2.3 〔經(jīng)168〕牛馬之非牛，與可未可，說在兼
        2.2.4 〔經(jīng)169〕彼此彼此與彼此同，說在異
    2.3 論名、實(shí)之說
        2.3.1 〔經(jīng)134〕或過名也，說在實(shí)
        2.3.2 〔經(jīng)141〕知狗而自謂不知犬，過也，說在重�！步�(jīng)155〕狗，犬也。而“殺狗非殺犬也”不可，說在重
        2.3.3 〔經(jīng)149〕知其所不知，說在以名、取
        2.3.4 〔經(jīng)173〕“惟吾謂”，非［私］名也則不可，說在反
    2.4 論邏輯規(guī)律
        2.4.1 對矛盾律的運(yùn)用
        2.4.2 排中律
        2.4.3 同一律
    2.5 論模態(tài)命題
        2.5.1 四種模態(tài)命題
        2.5.2 四種模態(tài)命題的關(guān)系
    2.6 本章小結(jié)
第3章 《經(jīng)下》的論說形式
    3.1 省略了大前提的三段論
        3.1.1 〔經(jīng)141〕知狗而自謂不知犬，過也，說在重
        3.1.2 〔經(jīng)170〕唱和同患，說在功
        3.1.3 〔經(jīng)136〕謂“辯無勝”必不當(dāng)，說在辯
    3.2 “說在”之后內(nèi)容是對之前內(nèi)容的舉例說明
        3.2.1 〔經(jīng)110〕物之所以然，與所以知之，與所以使人知之，不必同，說在病
        3.2.2 〔經(jīng)177〕仁義之為內(nèi)外也，悖，說在牾顏
    3.3 無法歸類的3 條
    3.4 本章小結(jié)
第4章 《經(jīng)下》對推理形式的闡述
    4.1 止
    4.2 假
    4.3 擢
    4.4 等詞推理
    4.5 效或法
    4.6 本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果
致謝
作者簡介


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]墨家的“止”“擢”與亞氏歸納法、例證法之比較[J]. 許錦云.  學(xué)習(xí)論壇. 2006(09)
[2]墨家運(yùn)用概念的藝術(shù)[J]. 孫中原.  南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2006(03)
[3]墨辯語用學(xué)思想初探[J]. 許錦云.  學(xué)術(shù)論壇. 2006(05)
[4]《墨經(jīng)》語言范疇論[J]. 喬俊杰.  天中學(xué)刊. 2006(01)
[5]論梁啟超、胡適、沈有鼎對墨家邏輯的開拓性研究[J]. 楊武金.  貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2006(01)
[6]《墨經(jīng)》論命題與組合[J]. 喬俊杰.  經(jīng)紀(jì)人學(xué)報(bào). 2006(02)
[7]墨子的物質(zhì)觀、時(shí)空觀、運(yùn)動觀[J]. 曾憲明,韋德泉.  棗莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(05)
[8]墨學(xué)復(fù)興的科學(xué)文化背景與時(shí)代價(jià)值[J]. 謝清果.  山東科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2005(03)
[9]中國名實(shí)論與西方指稱理論之比較[J]. 張娟娟,董志鐵.  山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版). 2005(03)
[10]墨家與亞里士多德指稱論思想的比較研究[J]. 關(guān)興麗.  黔南民族師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(02)



本文編號：3436302