作為認(rèn)知主義者的索倫森不同于威廉姆森,他不用"無(wú)知"來(lái)解釋模糊性。他宣稱(chēng),模糊性是由語(yǔ)義特征"使真者間隙（Truthmaker Gap）"引起的,并且這一特征使"無(wú)知"成為一個(gè)必然的附帶結(jié)果。他強(qiáng)調(diào),我們能夠找到模糊謂詞F的一個(gè)精確分界點(diǎn)n,使得形如Fa_n→Fa_n+1的命題的前件為真且后件為假;但由于使真者間隙,這些命題既無(wú)使真者又無(wú)使假者,它們?nèi)缤蛔?認(rèn)知孤島",人們無(wú)法獲得通達(dá)其真值的認(rèn)知渠道,因而這些命題是形而上學(xué)不可知的。索倫森的使真者間隙認(rèn)知主義能夠保證所有包含模糊謂詞的命題在經(jīng)典邏輯內(nèi)有效,也能夠解釋絕對(duì)邊界情形存在但不可知的原因。然而,這一理論也面臨著如"認(rèn)知孤島并非真正的孤島"和"與高階模糊性不相容"等問(wèn)題。 

【文章來(lái)源】：河北學(xué)刊. 2020,40(06)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、No-no悖論與無(wú)根性
二、連鎖悖論與使真者間隙
三、使真者間隙認(rèn)知主義所面臨的困境
    (一)困境之一:使真者間隙認(rèn)知主義所提出的“認(rèn)知孤島”并非真正的孤島
    (二)困境之二:使真者間隙認(rèn)知主義與高階模糊性不相容
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]分體論視角下的名稱(chēng)同一性問(wèn)題——以晨星-昏星悖論為例[J]. 張洪銘,胡澤洪.  世界哲學(xué). 2015(04)



本文編號(hào)：3413565