隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式由數(shù)量型發(fā)展向質(zhì)量型發(fā)展轉(zhuǎn)變,企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題�？沙掷m(xù)發(fā)展基于系統(tǒng)論的觀點(diǎn),認(rèn)為企業(yè)是嵌入在社會(huì)、生態(tài)系統(tǒng)中的子系統(tǒng),其可持續(xù)發(fā)展必須依托于社會(huì)、生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展,因此要求企業(yè)做到兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三個(gè)方面的績(jī)效。目前企業(yè)普遍遵循的發(fā)展邏輯是以利為先、以經(jīng)濟(jì)利益為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)邏輯,而忽視了其依托的社會(huì)及生態(tài)績(jī)效,這樣往往導(dǎo)致企業(yè)發(fā)展受到社會(huì)與生態(tài)系統(tǒng)因素的制約而無(wú)法獲得持續(xù)發(fā)展的資源和能力。然而在現(xiàn)實(shí)中我們發(fā)現(xiàn),部分企業(yè)通過(guò)將傳統(tǒng)文化融入企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐,做到了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三個(gè)方面的統(tǒng)一,在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的同時(shí)也兼顧了企業(yè)社會(huì)責(zé)任,形成了一套行之有效的可持續(xù)發(fā)展邏輯。為了探討這種基于傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展邏輯的形成規(guī)律,使其能為更多企業(yè)借鑒采納以解決可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,本研究基于制度邏輯理論的視角,采用多案例研究方法深入五家企業(yè)調(diào)研,通過(guò)查閱大量國(guó)內(nèi)外相關(guān)傳統(tǒng)文化、可持續(xù)發(fā)展和制度邏輯的研究文獻(xiàn)及應(yīng)用資料,試圖解決兩個(gè)問(wèn)題:（1）基于傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展邏輯是怎樣形成?我們將對(duì)企業(yè)如何接觸到傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化如何在企業(yè)落地并得到企... 

【文章來(lái)源】：廣東工業(yè)大學(xué)廣東省

【文章頁(yè)數(shù)】：70 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

研究路線圖

圖 5-4 可持續(xù)邏輯形成機(jī)理圖Fig.5-4Sustainable logic formation mechanism diagram根據(jù)模型圖，我們會(huì)從個(gè)體、組織、場(chǎng)域三個(gè)主體來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的企業(yè)可持續(xù)發(fā)展過(guò)程進(jìn)行分析。5.4.1 個(gè)體層面的邏輯形成過(guò)程本案例企業(yè)在研究最初階段遵循的是經(jīng)濟(jì)邏輯，一種被社會(huì)認(rèn)可的“恰當(dāng)?shù)囊?guī)范”(Mizruchi et al., 1999)[70]，在與制度環(huán)境的互動(dòng)中，企業(yè)最終背離了原有邏輯，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N多數(shù)人難以理解的企業(yè)經(jīng)營(yíng)邏輯——基于傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展邏輯。這可能導(dǎo)致企業(yè)失去合法性、失去認(rèn)知的基石或物質(zhì)，因此是一種令人難以理解的選擇(Aldrich et al., 1994)[71]。解釋這種現(xiàn)象需要觀察、分析行動(dòng)者的反應(yīng)和邏輯。在本案例中，主要的行動(dòng)者是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和員工。1、領(lǐng)導(dǎo)者的行為和邏輯受到權(quán)力的影響，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在邏輯的改變中發(fā)揮了關(guān)鍵作用(Marquis &


本文編號(hào)：3403338