通過運(yùn)用黑格爾實體—偶性論對伊壁鳩魯"時間是偶性的偶性"命題及影像理論的改造,馬克思在《博士論文》中首次提出了自己的異化理論。這一理論解釋了"變化"即一事物向另一事物過渡的邏輯,但也指出"變化"并不足以涵蓋新事物與舊事物關(guān)系的全部內(nèi)容。雖然同樣是以伊壁鳩魯?shù)臅r間命題及影像理論為基礎(chǔ),德勒茲的《意義的邏輯》卻通過對時間與運(yùn)動（事件）關(guān)系的重構(gòu),取消了事物的同一性,徹底顛覆了新與舊的關(guān)系本身,從而對"變化"作出了全新的界定,即"多的生產(chǎn)"。 

【文章來源】：河北學(xué)刊. 2018,38(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、時間命題的重新定位
二、時間命題與馬克思的異化邏輯
三、時間命題與德勒茲的事件哲學(xué)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]對馬克思早期哲學(xué)思想發(fā)展的新認(rèn)識[J]. I.陶伯爾,H.拉布斯克,燕宏遠(yuǎn).  哲學(xué)譯叢. 1979(01)



本文編號：3371372