反思當代科學哲學研究的現(xiàn)狀和理論一直是闡釋和發(fā)展馬克思主義認識論的重要路徑。當代科學哲學的兩種重要思潮（自然主義和科學社會學）都在一定程度上面臨著相對主義的困境。為走出困境,一個可能的進路是尋找構成科學知識的規(guī)范性維度。沿著這一路徑,國際學界的一個重要思潮是“整合科學史和科學哲學”,在此思潮下,國際學界反思的一個重要思想資源是康德主義類型的科學理論,特別是康德的先天形式理論及其在現(xiàn)當代科學哲學中的演變�；谝陨蠈W術背景,我們研究的中心主題是認識的先天形式的生成和演變,對此,國際學界已有大量的研究并形成了“摒棄說”、“中斷說”和“連續(xù)說”。然而,我們可能忽視的一個方面是,先天形式的生成和演變與當時科學的核心內容有著內在關聯(lián)性（本文使用的“科學”主要包括科學中具有基礎地位的“精密科學”）。作為本文的創(chuàng)新點,我們將以精密科學核心內容的反思為視角研究先天形式的演變過程,對此,我們將使用康德提出并由馬堡學派（新康德主義學派）總結出的“先驗分析方法”。這一方法的主要內容是,從對“事實”（主要包括精密科學及其相關內容）的分析中,我們可以提煉、分析和推演出具有哲學意義的先天形式和機制,這一先天形式或機... 

【文章來源】：華東師范大學上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：283 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導論
    一、問題的提出
    二、研究現(xiàn)狀
    三、新的研究路徑：以科學核心結構與先天形式(或機制)的關系為視角
    四、本文使用的重要范疇的界定
    五、本文的章節(jié)安排
第一章 先驗分析方法：“科學的先天形式研究”的方法論
    第一節(jié) 康德和新康德主義對先驗分析方法的提出和界定
    第二節(jié) 邏輯經驗主義和后康德主義對先驗分析方法的繼承和運用
    第三節(jié) 分析對象的演變(相對論等精密科學的出現(xiàn))與先天形式的變遷
    本章小結
第二章 康德論“絕對的先天形式”
    第一節(jié) 構建具體先驗分析過程的可能性論證
    第二節(jié) 對牛頓的基本理論的具體分析與“絕對先天形式”
    第三節(jié) 絕對的先天形式的絕對性和對于知識的構成性
    本章小結
第三章 賴欣巴哈論“相對的先天形式”
    第一節(jié) 物理學的發(fā)展及其對“異�，F(xiàn)象”的解釋
    第二節(jié) “先天形式”的兩重分析與“先天形式的相對化”
    本章小結
第四章 石里克論“相對的先天形式”
    第一節(jié) 對廣義相對論的測量理論的分析與“簡易的符號系統(tǒng)”
    第二節(jié) 對希爾伯特公理體系的分析與“概念之網”
    第三節(jié) “相對先天形式”的形式主義與實證主義的關系問題
    本章小結
第五章 卡爾納普論“相對的先天形式”
    第一節(jié) 對廣義相對論的測量理論的分析與“拓撲關系”
    第二節(jié) 對能量論等精密科學的分析與“結構”和“基本關系”
    第三節(jié) 對哥德爾數(shù)學基礎理論的分析與“兩種語言”
    第四節(jié) “相對先天形式”思想與傳統(tǒng)觀點和實證主義的關系
    本章小結
第六章 后康德主義者論“兩種先天形式”之間的溝通：以弗里德曼為例
    第一節(jié) 弗里德曼對于兩種(絕對和相對)先天形式的承認
    第二節(jié) 對科學史的分析與溝通兩種先天形式的“哲學元框架”
    第三節(jié) 對弗里德曼“哲學元框架”的批判與重建
    本章小結
討論：結論、理論困境與理論意義
    一、結論
    二、理論困境
        1. 無法真正解決形式主義和實證主義的關系問題
        2. 忽視科學知識的社會文化維度
        3. 忽視科學知識發(fā)生的自然主義維度
    三、理論意義
        1. 反思自然主義思潮的相對主義困境
        2. 反思科學社會學的相對主義困境
        3. 科學哲學的一種新理解
        4. 馬克思主義認識論的豐富和發(fā)展
參考文獻
博士階段主要科研成果
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]綜合的社會起源——馬克思主義認識論的兩個方案[J]. 謝永康.  教學與研究. 2015(02)
[2]自然科學中先驗知識何以存在——兼論當代構成主義先驗論與科學實踐哲學融合的可能性[J]. 賈向桐.  哲學研究. 2014(06)
[3]亥姆霍茲哲學思想的變遷芻議[J]. 李東升.  科學文化評論. 2010(02)
[4]超越的分析性與內在的分析性——兼評蒯因和卡爾納普關于分析性的爭論[J]. 張健豐.  自然辯證法通訊. 2010(02)
[5]亥姆霍茲《論力的守恒》的思想根源分析[J]. 李東升.  自然辯證法通訊. 2009(05)
[6]蒯因“本體論承諾”思想的科學意義[J]. 楊長福,唐曉嘉.  自然辯證法研究. 2008(10)
[7]正確理解哥德爾不完全性定理[J]. 陳慕澤.  湖南科技大學學報(社會科學版). 2008(02)
[8]談談范式的認知功能——從基于規(guī)則的推理到基于范例的推理[J]. 何兵.  科學技術與辯證法. 2008(01)
[9]社會建構拒斥科學嗎——三萬英尺上空的相對主義[J]. 大衛(wèi)·布魯爾,鄭瑋,蔡仲.  江海學刊. 2007(05)
[10]自然主義科學哲學之我見[J]. 桂起權,段文輝.  吉林師范大學學報(人文社會科學版). 2007(04)

博士論文
[1]科學世界的話語建構[D]. 王彥雨.山東大學 2009



本文編號：3368112