維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》的倫理觀研究
發(fā)布時(shí)間:2021-08-03 22:29
本文主要結(jié)合維特根斯坦的前期著作(《1914—1916年筆記》、《關(guān)于倫理學(xué)的演講》等)以及相關(guān)的二手資料對其《邏輯哲學(xué)論》中的倫理學(xué)思想進(jìn)行精心梳理。力圖在有關(guān)《邏輯哲學(xué)論》性質(zhì)的爭論的基礎(chǔ)上繼續(xù)做深入細(xì)致的分析、探討,從而指出維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》的真正本質(zhì)。文章主要解決了《邏輯哲學(xué)論》本體論轉(zhuǎn)向問題(《邏輯哲學(xué)論》的本體論是“什么能夠被言說”)以及《邏輯哲學(xué)論》中“可說的”與“不可說的”關(guān)系問題(“可說的”事實(shí)世界是達(dá)致“不可說的”倫理學(xué)的階梯)。這兩個(gè)問題是研究維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》倫理學(xué)思想的關(guān)鍵。本文主要內(nèi)容包括:《邏輯哲學(xué)論》的本體論、“不可說”的倫理學(xué)、未竟的倫理學(xué)思想等三部分。研究表明,維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》的倫理學(xué)思想大致有以下內(nèi)容:倫理學(xué)是《邏輯哲學(xué)論》的主旨;倫理學(xué)的對象是對生命意義的追尋;倫理學(xué)的主體是形而上學(xué)主體等。通過分析我發(fā)現(xiàn)維特根斯坦《邏輯哲學(xué)論》的倫理學(xué)思想是借助“可說的”事實(shí)世界這一階梯完成的,扔掉了梯子,其倫理學(xué)思想也就成了無根之浮萍而無法實(shí)現(xiàn)。
【文章來源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 "什么能夠被言說"——《邏輯哲學(xué)論》的本體論
1.1 《邏輯哲學(xué)論》的劃界
1.1.1 思想的界限
1.1.2 劃界的內(nèi)涵
1.1.3 劃界的意義
1.2 《邏輯哲學(xué)論》的本體論
1.2.1 世界
1.2.2 事實(shí)和事態(tài)
1.2.3 命題
1.3 《邏輯哲學(xué)論》的本體論轉(zhuǎn)向
第二章 "不可說"的倫理學(xué)
2.1 西方倫理學(xué)及其困境
2.2 拯救倫理學(xué)
2.3 倫理學(xué)是超驗(yàn)的
2.3.1 《邏輯哲學(xué)論》的主旨是倫理的
2.3.2 倫理學(xué)研究對象
2.3.3 倫理學(xué)主體
第三章 未竟的倫理學(xué)理想
3.1 "可說的"事實(shí)世界是達(dá)致"不可說的"倫理學(xué)的階梯
3.2 "拋棄梯子"之"正確看待世界"
3.3 未竟之理想 無根之浮萍
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]對《邏輯哲學(xué)論》“世界”概念的解讀[J]. 周丹. 牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào). 2009(03)
[2]西方哲學(xué)的“本體論”解構(gòu)與當(dāng)代中國哲學(xué)的理論建構(gòu)[J]. 岑孝清. 桂海論叢. 2008(06)
[3]從邏輯圖像論到語言游戲說——維特根斯坦語言哲學(xué)思想探討[J]. 王國華. 北方論叢. 2008(02)
[4]從哲學(xué)研究的語言轉(zhuǎn)向到語言研究的哲學(xué)轉(zhuǎn)向[J]. 潘文國. 外語學(xué)刊. 2008(02)
[5]維特根斯坦存在之思——《邏輯哲學(xué)論》的一種現(xiàn)象學(xué)素描[J]. 李菁. 世界哲學(xué). 2008(02)
[6]理性主義與神秘主義的糾結(jié)——叔本華與早期維特根斯坦的比較研究[J]. 楊玉昌. 云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2007(06)
[7]意義的批判——對維特根斯坦前期哲學(xué)思想的解讀[J]. 楊陽. 法制與社會. 2007(12)
[8]論邏輯在語言中的應(yīng)用——評維特根斯坦的“可說”與“不可說”思想[J]. 胡懷亮,郭春麗. 唐山學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(01)
[9]維特根斯坦的語言生活形式觀[J]. 范連義. 外語學(xué)刊. 2007(02)
[10]論維特根斯坦之“不可言說的東西”[J]. 段祿鋒. 棗莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(06)
本文編號:3320449
【文章來源】:華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:44 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 "什么能夠被言說"——《邏輯哲學(xué)論》的本體論
1.1 《邏輯哲學(xué)論》的劃界
1.1.1 思想的界限
1.1.2 劃界的內(nèi)涵
1.1.3 劃界的意義
1.2 《邏輯哲學(xué)論》的本體論
1.2.1 世界
1.2.2 事實(shí)和事態(tài)
1.2.3 命題
1.3 《邏輯哲學(xué)論》的本體論轉(zhuǎn)向
第二章 "不可說"的倫理學(xué)
2.1 西方倫理學(xué)及其困境
2.2 拯救倫理學(xué)
2.3 倫理學(xué)是超驗(yàn)的
2.3.1 《邏輯哲學(xué)論》的主旨是倫理的
2.3.2 倫理學(xué)研究對象
2.3.3 倫理學(xué)主體
第三章 未竟的倫理學(xué)理想
3.1 "可說的"事實(shí)世界是達(dá)致"不可說的"倫理學(xué)的階梯
3.2 "拋棄梯子"之"正確看待世界"
3.3 未竟之理想 無根之浮萍
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]對《邏輯哲學(xué)論》“世界”概念的解讀[J]. 周丹. 牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào). 2009(03)
[2]西方哲學(xué)的“本體論”解構(gòu)與當(dāng)代中國哲學(xué)的理論建構(gòu)[J]. 岑孝清. 桂海論叢. 2008(06)
[3]從邏輯圖像論到語言游戲說——維特根斯坦語言哲學(xué)思想探討[J]. 王國華. 北方論叢. 2008(02)
[4]從哲學(xué)研究的語言轉(zhuǎn)向到語言研究的哲學(xué)轉(zhuǎn)向[J]. 潘文國. 外語學(xué)刊. 2008(02)
[5]維特根斯坦存在之思——《邏輯哲學(xué)論》的一種現(xiàn)象學(xué)素描[J]. 李菁. 世界哲學(xué). 2008(02)
[6]理性主義與神秘主義的糾結(jié)——叔本華與早期維特根斯坦的比較研究[J]. 楊玉昌. 云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2007(06)
[7]意義的批判——對維特根斯坦前期哲學(xué)思想的解讀[J]. 楊陽. 法制與社會. 2007(12)
[8]論邏輯在語言中的應(yīng)用——評維特根斯坦的“可說”與“不可說”思想[J]. 胡懷亮,郭春麗. 唐山學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(01)
[9]維特根斯坦的語言生活形式觀[J]. 范連義. 外語學(xué)刊. 2007(02)
[10]論維特根斯坦之“不可言說的東西”[J]. 段祿鋒. 棗莊學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(06)
本文編號:3320449
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