民間組織參與地方社會治理的現(xiàn)象由來已久,當下由于環(huán)境危機的困擾,各地民間環(huán)保組織應(yīng)運而生。本文以參與觀察和訪談法為主要研究方法,關(guān)注在甘南藏區(qū)現(xiàn)代化過程中,由瑪曲縣牧民建立的以寺院為重心的村落聯(lián)合型地緣組織及其環(huán)保實踐。文章從組織結(jié)構(gòu)、組織制度、組織的集體行動等方面入手,綜合宗教推動、環(huán)境危機與政策干預(yù)等因素,以生態(tài)想象為視角解釋當?shù)啬撩駷楹巫龃诉x擇并何以長期堅持。在集體行動中組織實現(xiàn)了改善家鄉(xiāng)環(huán)境,傳承地方生態(tài)知識的愿望;對組織成員的教化以及成員間的禮俗往來也使組織在無意承擔了社會道德整合與社區(qū)凝聚的責任,因而在當?shù)乇环Q為“好人組織”。本文認為新近出現(xiàn)的牧民環(huán)保組織實際上延續(xù)了地方傳統(tǒng)文化中的生態(tài)抑或家園意識。組織建立緣于牧民的生態(tài)焦慮,但組織發(fā)展與牧民廣泛行動卻得益于牧民的宗教信仰、文化邏輯與生態(tài)倫理等地方性知識。所以在環(huán)境治理中要因地制宜地制定生態(tài)保護政策。本文關(guān)注的牧民環(huán)保組織利用地方性知識,在當?shù)氐沫h(huán)境保護中主動承擔社會責任,發(fā)揮社區(qū)居民的主體性作用。希望此案例對挖掘其他地區(qū)民俗文化中的生態(tài)理念和民族地區(qū)的生態(tài)文明建設(shè)有可借鑒之處。 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：86 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

-2004年瑪曲災(zāi)害統(tǒng)計表①上世紀90年代，瑪曲縣政府把格爾柯金礦作為拉動縣內(nèi)經(jīng)濟增長的支柱產(chǎn)

華東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文公里。因為分布較散，所以并不能像普通的漢族村落一樣，每個行政村都有的辦公或議事的地方，也沒有商店之類的，生活事務(wù)和用品都必須到鄉(xiāng)上去和采購。除了久瑪公路，鄉(xiāng)上還有一條鄉(xiāng)級公路可以貫通南北，向北至洛隆特兩村，向南通往黃河，達貢乃、貢賽兩個大隊。

圖 3 組織管理人員構(gòu)成圖環(huán)保小組是 12 年成立的，但一次與江措交談中知道原來他很早就有保護草原環(huán)境的想法，但由于個人原因一直未能實現(xiàn)。從牧區(qū)搬到鄉(xiāng)上后與羅桑等人商議后成立了這個組織，從他的講述中我們可以看到阿萬倉環(huán)保小組成立的契機和一些細節(jié)。我 1997 年第一次從印度回來就有這個想法，但之后又去印度一年半，回來后一直待在牧場。后來為了孩子上學(xué)，才賣掉牛羊來鄉(xiāng)上做生意。從有這個想法到成立這個組織，中間過了 15 年。最開始羅桑、尼洋、才旦他們的想法是幫助窮人，給他們一些錢。可是我覺得周圍垃圾很多，成立一個環(huán)境保護小組更好。我們四個各出 1000 塊錢，購買打掃工具，那會兒只有一個拖拉機（倒垃圾），垃圾很多，我們四個人經(jīng)常打掃到天黑。后來周圍的人看到了，也想著加入，三四

【參考文獻】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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本文編號：3300065