本文關(guān)鍵詞：分析蒯因?qū)嵱弥髁x特征，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：(Willard Van Orman Quine,1908—2000),蒯因,是美國(guó)20世紀(jì)最知名的分析哲學(xué)家和邏輯學(xué)家之一。蒯因?qū)φ軐W(xué)許多領(lǐng)域,包括語(yǔ)言、邏輯、認(rèn)識(shí)論、科學(xué)哲學(xué)和精神以及心靈(行為主義)哲學(xué)等都有顯著貢獻(xiàn)。蒯因?qū)鹘y(tǒng)實(shí)用主義與邏輯分析法結(jié)合在了一起,成為自己哲學(xué)的基本特征。對(duì)于哲學(xué)的使命便是科學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行邏輯分析的說(shuō)法蒯因自己也表示贊同,然而他卻反對(duì)邏輯實(shí)證主義關(guān)于分析-綜合區(qū)分的二元論觀點(diǎn)以及經(jīng)驗(yàn)證實(shí)原則,他認(rèn)為這是邏輯實(shí)證主義的兩個(gè)教條。他不同意關(guān)于本體論的邏輯實(shí)證主義是毫無(wú)意義的形而上學(xué)的觀點(diǎn),他認(rèn)為本體論問(wèn)題和科學(xué)問(wèn)題都是相同的,接受的是科學(xué)理論的本體論承諾。蒯因?qū)?jīng)驗(yàn)論的兩個(gè)教條進(jìn)行了批判并討論了本體論的承諾,突顯他的邏輯實(shí)用主義的新觀點(diǎn)。蒯因強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行哲學(xué)分析時(shí),采用體系的、有結(jié)構(gòu)的方法,提倡進(jìn)行一般哲學(xué)問(wèn)題研究的時(shí)候,語(yǔ)言對(duì)其應(yīng)該起到約束作用。蒯因以為,同任意具有科學(xué)性質(zhì)的理論相比之下,本體論問(wèn)題依然與其是相同的,兩者都是為科學(xué)尋求一種簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)方式和定義范疇的問(wèn)題,因此跟具體現(xiàn)實(shí)是不是相吻合的,與此根本沒(méi)多大關(guān)系,于是這不能看成它保留或刪除的準(zhǔn)則,應(yīng)該以是不是簡(jiǎn)潔、便利、實(shí)用作為準(zhǔn)則。這種觀點(diǎn)就是將實(shí)用主義與邏輯經(jīng)驗(yàn)主義相結(jié)合的觀點(diǎn)。蒯因的思想是構(gòu)建在一階邏輯的根基上,以直接研究對(duì)象行為和日常語(yǔ)言的科學(xué)方法的條件下,將自然主義認(rèn)識(shí)論看做焦點(diǎn)的理論體系。作者認(rèn)為,蒯因思想包含了自然主義色彩、經(jīng)驗(yàn)主義色彩、實(shí)用主義色彩和理論的系統(tǒng)性這四種基本特點(diǎn)。本論文試從邏輯實(shí)證主義的基本特征和基本觀點(diǎn)(卡爾納普哲學(xué))中所涉及到的實(shí)用主義因素與分析哲學(xué)這兩者之間的此消彼長(zhǎng)和美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)現(xiàn)狀及其分析出發(fā),表現(xiàn)出蒯因如何推動(dòng)其哲學(xué)從邏輯實(shí)證主義向邏輯實(shí)用主義轉(zhuǎn)變進(jìn)程,繼而突出了其哲學(xué)中邏輯實(shí)用主義的重要地位。 本論文分成四個(gè)部分進(jìn)行分析： 第一部分：導(dǎo)言。主要介紹了美國(guó)實(shí)用主義的發(fā)展背景、現(xiàn)狀和特征,解析了關(guān)于分析哲學(xué)存在于美國(guó)實(shí)用主義的原因。 第二部分：蒯因哲學(xué)從邏輯實(shí)證主義向邏輯實(shí)用主義轉(zhuǎn)變過(guò)程。概括了代表人物卡爾納普的學(xué)術(shù)生涯和他的文獻(xiàn)著作,闡述蒯因的生平事跡和其邏輯實(shí)用主義的基本特點(diǎn)。 第三部分：對(duì)蒯因本體論的探討。論說(shuō)了其本體論承諾,分析了實(shí)用主義如何在本體論中表現(xiàn)的。 第四部分：談?wù)撠嵋驅(qū)?jīng)驗(yàn)主義兩個(gè)教條的批判,以及所蘊(yùn)涵的實(shí)用主義。
【關(guān)鍵詞】：蒯因 邏輯實(shí)用主義 特征 經(jīng)驗(yàn)主義兩個(gè)教條
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B81-06
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-9
• 文獻(xiàn)綜述9-11
• 導(dǎo)言11-15
• 1. 美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)的發(fā)展背景、現(xiàn)狀和特征11-13
• 2. 分析哲學(xué)在美國(guó)實(shí)用主義里生根發(fā)芽的原因13-15
• 第一章 蒯因哲學(xué)從邏輯實(shí)證主義向邏輯實(shí)用主義轉(zhuǎn)變的過(guò)程15-26
• 1.1 邏輯實(shí)證主義的起源、演進(jìn)、特征和原則15-18
• 1.1.1 邏輯實(shí)證主義起源和演進(jìn)15
• 1.1.2 邏輯實(shí)證主義特征15-17
• 1.1.3 邏輯實(shí)證主義基本原則17-18
• 1.2 邏輯實(shí)證主義主要代表人物卡爾納普的學(xué)術(shù)生涯、邏輯實(shí)證主義特征及其包含的實(shí)用主義色彩18-21
• 1.2.1 卡爾納普的學(xué)術(shù)生涯與其邏輯實(shí)證主義特征18-20
• 1.2.2 卡爾納普邏輯實(shí)證主義中涉及的實(shí)用主義色彩20-21
• 1.3 蒯因的學(xué)術(shù)生涯及其邏輯實(shí)用主義的基本特征21-26
• 1.3.1 蒯因的學(xué)術(shù)生涯21-23
• 1.3.2 蒯因邏輯實(shí)用主義的基本特征23-26
• 第二章 蒯因的本體論思想探析26-30
• 2.1 蒯因本體論思想理論及實(shí)用主義色彩26-30
• 2.1.1 “本體論承諾”26
• 2.1.2 本體論承諾的識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)26-28
• 2.1.3 本體論承諾的識(shí)別方法28
• 2.1.4 本體論的認(rèn)可標(biāo)準(zhǔn)28
• 2.1.5 本體論承諾的選擇標(biāo)準(zhǔn)28-30
• 第三章 蒯因的“兩個(gè)教條”批判及其實(shí)用主義色彩30-34
• 3.1 蒯因?qū)?jīng)驗(yàn)主義的兩個(gè)教條的批判30-34
• 3.1.1 蒯因?qū)Φ谝粋�(gè)教條的批判30-31
• 3.1.1.1 提供分析性標(biāo)準(zhǔn)首先必須提供同義性標(biāo)準(zhǔn)30
• 3.1.1.2 用保全真值的可替換性來(lái)說(shuō)明同義性是行不通的30
• 3.1.1.3 帶有語(yǔ)義規(guī)則的人工語(yǔ)言概念是一個(gè)極其捉摸不定的東西30-31
• 3.1.2 蒯因?qū)Φ诙䝼�(gè)教條的批判31-34
• 3.1.2.1 還原論和證實(shí)論31-32
• 3.1.2.2 實(shí)用主義的整體論32-34
• 結(jié)語(yǔ)34-35
• 參考文獻(xiàn)35-36
• 致謝36-37
• 在學(xué)期間發(fā)表的文章37

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：324161