發(fā)布時(shí)間：2021-05-24 19:52

　　邏輯的本質(zhì)是推理,易學(xué)邏輯是以"一陰一陽(yáng)之謂道"為"公理",以"剛?cè)嵯嗤?為方法而展開(kāi)推理的,其中作為"公理"的陰陽(yáng)之道有其自然客觀基礎(chǔ),按此而進(jìn)行的易學(xué)邏輯推理,包括推理的方法、規(guī)則、理論以及推理系統(tǒng)的構(gòu)建等均要符合自然界陰陽(yáng)準(zhǔn)則及其變化規(guī)律,這既是易學(xué)邏輯本質(zhì)的突出表現(xiàn),也是易學(xué)邏輯的基礎(chǔ)性問(wèn)題。易學(xué)邏輯的應(yīng)用,譬如中醫(yī)的"法陰陽(yáng)",天文學(xué)中的"陰陽(yáng)合歷",倫理政治思想中的"象天地而制禮樂(lè)"等思想與此密切相關(guān),這也恰是易學(xué)邏輯工具性的彰顯。 

【文章來(lái)源】：南開(kāi)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“易以道陰陽(yáng)”:易學(xué)邏輯的邏輯基礎(chǔ)
二、“剛?cè)嵯嗤啤?易學(xué)邏輯的邏輯推理理論與方法舉隅
三、“援易以為說(shuō)”:易學(xué)邏輯工具性的彰顯
四、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近代中國(guó)邏輯思想研究源論[J]. 翟錦程.  中國(guó)高校社會(huì)科學(xué). 2016(01)
[2]略論朱熹和郭雍的蓍法之辯[J]. 孫勁松.  汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2010(06)



本文編號(hào)：3204765