哲學家們常把命題劃分為分析的/綜合的,這種劃分的標準最早由康德提出,但以分析/綜合作為知識的分類的思想最早要追溯到洛克。邏輯經(jīng)驗主義繼承和發(fā)展了這一區(qū)分的思想,更明確了分析與綜合的劃分。在不同的哲學家那里,分析命題與綜合命題的區(qū)分的意義是不同的�？疾煺軐W史,我們看到,不僅是經(jīng)驗論有這種區(qū)分,唯理論中也存在這樣的思想。在邏輯經(jīng)驗主義這里,這一區(qū)分與其理論體系息息相關,從某種程度上說分析命題與綜合命題的區(qū)分是邏輯經(jīng)驗主義的理論基石。本文分為以下幾部分一、回顧了邏輯經(jīng)驗主義發(fā)展分析命題/綜合命題體系的始末。休謨的“觀念的關系”與“實際的事情”之分早已預見了邏輯經(jīng)驗主義分析命題/綜合命題的區(qū)分�？档麻_創(chuàng)性的提出了分析判斷/綜合判斷的劃分。邏輯經(jīng)驗主義分析命題與綜合命題的區(qū)分是在對前人思想的繼承與批判的基礎上發(fā)展起來的。二、考察了邏輯經(jīng)驗主義的分析命題與綜合命題的區(qū)分及其標準。論述了邏輯經(jīng)驗主義分析命題與綜合命題的區(qū)分提出的一些背景�，F(xiàn)代邏輯的發(fā)展對于邏輯經(jīng)驗主義的分析命題與綜合命題的區(qū)分有著深刻的影響。邏輯經(jīng)驗主義者認識到了邏輯和數(shù)學的特殊性質,使得其對分析命題與綜合命題的劃分更明確。邏輯經(jīng)驗... 

【文章來源】：浙江工業(yè)大學浙江省

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 研究背景和意義
    1.2 國內外研究現(xiàn)狀評述
        1.2.1 國外研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國內研究現(xiàn)狀
第2章 發(fā)展分析命題與綜合命題的始末
    2.1 休謨劃分“觀念的關系”與“實際的事情”
        2.1.1 “觀念的關系”與“實際的事情”之分
        2.1.2 因果觀念是習慣性聯(lián)想
    2.2 康德的分析判斷/綜合判斷及先天綜合判斷
        2.2.1 康德的分析判斷與綜合判斷之分
        2.2.2 先天綜合判斷
第3章 邏輯經(jīng)驗主義的分析命題與綜合命題
    3.1 分析與綜合二分的再提出
        3.1.1 現(xiàn)代邏輯運用于哲學
        3.1.2 分析命題與綜合命題的內涵
    3.2 分析、綜合二分與邏輯經(jīng)驗主義
        3.2.1 新哲學觀與分析命題/綜合命題之分
        3.2.2 分析命題與經(jīng)驗主義改造
        3.2.3 經(jīng)驗主義難題的出路
        3.2.4 貫徹經(jīng)驗主義的基礎
        3.2.5 清除形而上學的利器
        3.2.6 證實意義觀
第4章 蒯因的批判與邏輯經(jīng)驗主義的反駁
    4.1 蒯因的批判與實用主義
        4.1.1 分析性與同義性不能相互定義
        4.1.2 保真互換不能說明同義性
        4.1.3 語義規(guī)則無法建立分析性
        4.1.4 整體主義
    4.2 邏輯經(jīng)驗主義的反駁
    4.3 對分析性之爭的反思
結語
參考文獻
致謝
攻讀學位期間參加的科研項目和成果



本文編號：3200730