隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用和普及,伴隨互聯(lián)網(wǎng)而生的思維方式和行為模式對人們現(xiàn)實生活的影響日漸顯著。人與人之間的信息溝通,由原來的中心化信息傳播模式,轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)階段的網(wǎng)格狀信息傳播模式,而由這種傳播模式積聚起來的網(wǎng)絡(luò)社群也越來越受到人們的關(guān)注。從定義上來看,網(wǎng)絡(luò)社群是通過各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用而聚集的群體。成員通常有相同或相似的行動目標(biāo)和期望。在性質(zhì)上,網(wǎng)絡(luò)社群呈現(xiàn)出跨域科層性、符號中介性、自我賦權(quán)性等特征。與傳統(tǒng)的人際交往相比,網(wǎng)絡(luò)社群間的人際交往不僅具有信息交流的功能,更具有感情交流的功能�！读_輯思維》是當(dāng)下最具有代表性的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品,它聚集起來的虛擬社群就是典型的網(wǎng)絡(luò)社群。從傳播學(xué)角度看,《羅輯思維》以移動設(shè)備為載體,依靠其自身的創(chuàng)新能力,聚集了一個用戶數(shù)量龐大的群體。它將紙質(zhì)書本上的知識包裝成的“有趣”的知識片斷,通過多種渠道來影響受眾,逐漸發(fā)展成互聯(lián)網(wǎng)傳播中的一個品牌。研究表明,《羅輯思維》作為自媒體浪潮中崛起的新型傳播媒介,充分發(fā)揮視頻產(chǎn)品自身的特點,再借助微信、微博等社會化媒體,從而創(chuàng)造出在傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)上共同發(fā)展的新模式,并成功地建立了以自身為中心的社群生態(tài)圈。從文化的視角來考察,... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：89 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 互聯(lián)網(wǎng)背景下社群文化的興起
    第一節(jié) 社群與社群文化的興起原因
        一、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展
        二、原子化社會中的用戶需求
        三、亞文化的驅(qū)動
    第二節(jié) 社群建構(gòu)與社群文化的產(chǎn)生
        一、社群建構(gòu)：“去中心”而“保留中樞”
        二、社群文化：基于認(rèn)同與共享的文化傳播活動
    第三節(jié) 社群與社群文化的主要類型
        一、社群的主要類型
        二、社群文化的主要類型：公共服務(wù)型與商業(yè)盈利型
    第四節(jié) 《羅輯思維》——自媒體浪潮中崛起的新型社群
        一、作為自媒體的《羅輯思維》
        二、從自媒體到網(wǎng)絡(luò)社群
第二章 《羅輯思維》社群文化的傳播要素與傳播模式
    第一節(jié) 基于“5W”模式的社群文化傳播要素分析
        一、主體：羅振宇及其精良制作團隊
        二、內(nèi)容：“有種、有料、有趣”的文本
        三、渠道：全方位、多平臺的傳播拓展
        四、受眾：精準(zhǔn)定位粘合的高素質(zhì)人群
        五、效果：口碑傳播帶來的病毒式裂變
    第二節(jié) 以“圈子”為核心的信息傳播模式
        一、線上、線下圈子內(nèi)外的動態(tài)傳播
        二、圈層化的信息生產(chǎn)與擴散
    第三節(jié) 互聯(lián)網(wǎng)思維下的“微傳播”形態(tài)
        一、以微信為主導(dǎo)的“微內(nèi)容”傳播
        二、“微受眾”自由參與式的互動傳播
第三章 從社群文化到社群經(jīng)濟——《羅輯思維》商業(yè)模式的構(gòu)建
    第一節(jié) 以垂直內(nèi)容為基礎(chǔ)的長尾經(jīng)濟
    第二節(jié) 以粉絲圈子為核心的部落營銷
    第三節(jié) 以虛擬實境為入口的場景營銷
第四章 《羅輯思維》社群文化傳播的啟示
    第一節(jié) 以社群文化重建社會生活
        一、搭建個性化的閱讀空間
        二、拓展多元化的社會交往
        三、搭建虛擬與真實的融合橋梁
    第二節(jié) 以社群文化激發(fā)社群經(jīng)濟
        一、開發(fā)社會化媒體的運營價值
        二、推動互聯(lián)網(wǎng)思維的創(chuàng)新實踐
        三、助推社群經(jīng)濟的發(fā)展
    第三節(jié) 以社群文化傳播主流價值觀
        一、主流文化的大眾之路
        二、意見領(lǐng)袖的影響擴散
        三、眾語兼容的價值堅守
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]口述歷史:重建社群文化的可能——基于鹽業(yè)社群口述歷史實踐的思考[J]. 王小平.  江漢論壇. 2016(07)
[2]看場景營銷如何顛覆吃喝娛購行傳統(tǒng)行業(yè)?[J]. 石章強,蔣杰.  銷售與市場(管理版). 2015(11)
[3]傳播學(xué)視閾下“圈子”文化的“價值觀”聚合[J]. 袁青,周蕊,陳響園.  編輯之友. 2015(10)
[4]淺談舞臺主持與“儀式感”[J]. 譚力.  學(xué)理論. 2015(15)
[5]“流派”的尷尬與頡頏——社群文化視閾中的“學(xué)衡”重估[J]. 楊洪承.  社會科學(xué)輯刊. 2015(01)
[6]“羅輯思維”的邏輯思維——“羅輯思維”自媒體形象的建構(gòu)與轉(zhuǎn)向[J]. 馬莉英.  傳媒與教育. 2014(01)
[7]概念、形態(tài)、影響:當(dāng)下中國互聯(lián)網(wǎng)媒介平臺上的圈子傳播現(xiàn)象解析[J]. 朱天,張誠.  四川大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2014(06)
[8]《羅輯思維》的傳播特色和意義[J]. 邱飛.  傳媒. 2014(21)
[9]自媒體的品牌建構(gòu)研究——以“羅輯思維”節(jié)目為例[J]. 馮龑.  青年記者. 2014(29)
[10]從用戶視角分析微信公眾號“羅輯思維”[J]. 楊欣怡.  西部廣播電視. 2014(10)

碩士論文
[1]“5W模式”下我國網(wǎng)絡(luò)自制劇傳播特征研究[D]. 張冬艷.天津師范大學(xué) 2015
[2]移動互聯(lián)網(wǎng)時代下網(wǎng)絡(luò)社群的建構(gòu)[D]. 趙振.蘇州大學(xué) 2015
[3]自媒體新銳“羅輯思維”探究[D]. 魯沐琦.上海師范大學(xué) 2015
[4]《曉說》的敘事特征研究[D]. 黎銘.廣西大學(xué) 2014
[5]大眾文化與精英文化融合的媒介場[D]. 衡娟.上海交通大學(xué) 2014
[6]自媒體的聚眾傳播效應(yīng)對大學(xué)生影響的研究[D]. 趙星.陜西科技大學(xué) 2013
[7]精英文化與大眾傳媒的融合[D]. 閆海玲.山東師范大學(xué) 2011
[8]論網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)的特點及方式[D]. 李志雄.廣西大學(xué) 2005
[9]大眾文化與媒介[D]. 韓玉潔.鄭州大學(xué) 2004



本文編號：3181682