發(fā)布時(shí)間：2017-04-08 17:14

  本文關(guān)鍵詞：中國古代從“類”范疇到“類”法式的發(fā)展演進(jìn)過程，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：援類而推的方法,是中國古代社會(huì)特有的并廣泛使用的一種思維方法,它是按照兩種不同事物、現(xiàn)象在"類"屬性或"類"事理上具有某種同一性或相似性,因此可以由此達(dá)彼、由言事而論道的一種推理論說方式。這種方法的特質(zhì)是建立在"類"概念基礎(chǔ)之上的,其發(fā)展演變成為中國古代主導(dǎo)的推類"法式",是一個(gè)由獸名至祭名、善名、族類名、種類名、法式名的歷史的過程,鑄就了中國古代的主導(dǎo)推理類型。這種具有普遍適用的邏輯思維方法論意義的"推類"法式,是社會(huì)歷史發(fā)展的必然和思維發(fā)展的必然,有其穩(wěn)定的由"言事"而"言道"的推理結(jié)構(gòu)。其成立的依據(jù)是事物類屬性、類事理的相似性或同一性,表明了思維的確定性認(rèn)識,使之具有了法則的一般規(guī)律的意義,使"推類"思維方法的邏輯性越來越明顯,推理功能越來越顯著。其取法標(biāo)準(zhǔn)既有倫理的標(biāo)準(zhǔn),也有邏輯的標(biāo)準(zhǔn),使得先秦邏輯思想在其發(fā)展過程中具有了倫理化傾向。其思維進(jìn)程是通過比照事例而分類,進(jìn)而援類而推。在其大量的實(shí)踐應(yīng)用中,"推類"法式反映了中國人在生活態(tài)度上更偏重于精神感受,積淀在中華文化的血脈里,潛移默化影響著中國人的思維方式。通過對它演進(jìn)過程的梳理,以及對其背后的邏輯原則、文化傳統(tǒng)、人文精神的了解,可以從邏輯與文化的角度增強(qiáng)我們對傳統(tǒng)思維方法論意義、文化認(rèn)同意義的感受。
【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)系;中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所;
【關(guān)鍵詞】： 類 法式 推類
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地2008年度重大項(xiàng)目《中國邏輯思想研究》(08JJD720044) 南開大學(xué)“985工程”二期中國思想與社會(huì)研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新基地重大項(xiàng)目《中國邏輯史》(0505)
【分類號】：B81-09
【正文快照】： 一、引言援類而推的方法，是中國古代社會(huì)特有的并廣泛使用的一種思維方法，它是按照兩種不同事物、現(xiàn)象在“類”屬性或“類”事理上具有某種同一性或相似性，因此可以由此達(dá)彼、由言事而論道的一種推理論說方式，它經(jīng)由“假物取譬”、引喻察類的過程，，通過論說者的由“所然

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本文編號：293297