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《墨經(jīng)》名辯系統(tǒng)的基礎(chǔ)

發(fā)布時間:2017-04-03 03:08

  本文關(guān)鍵詞:《墨經(jīng)》名辯系統(tǒng)的基礎(chǔ),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:在《墨經(jīng)》的邏輯思想中,始終貫穿著對于語詞所指確定性的不懈追求!赌(jīng)》的作者對于邏輯規(guī)律的思考并不拘泥于邏輯規(guī)律本身,而是著眼于通過對語言的規(guī)定,確保在論辯過程中邏輯規(guī)律能夠正確地得到應(yīng)用。為了達到這一訴求,《墨經(jīng)》規(guī)定了人們在構(gòu)建理論語言時必須遵循的基本原則——“惟乎其謂”原則,它要求所有可以為“辯”所斷定的語句中的語詞都有確定的所指。 在分析自然語言的過程中,“惟乎其謂”原則使人們能夠以“辯”的方式反察語句中語詞的所指,進而判定該語句是否為良好的表達。《墨經(jīng)》以此為基礎(chǔ)構(gòu)建了一種能夠排除自然語言中不良表達的語言分析理論。同時,作為構(gòu)建理論系統(tǒng)的方法論的基礎(chǔ),“惟乎其謂”原則要求理論系統(tǒng)構(gòu)建者在表達其觀點之前,應(yīng)該對系統(tǒng)中所要用到的每一個語詞都進行嚴格的定義。在滿足該要求之后,理論構(gòu)建者可繼續(xù)完成構(gòu)建理論系統(tǒng)的另外兩個關(guān)鍵步驟:用被正確定義了的“名”來構(gòu)造理論中的語句以表達其觀點,并且在“辯”的過程中為那些觀點提供理論依據(jù)。 “惟乎其謂”原則不但是《墨經(jīng)》名辯系統(tǒng)的基礎(chǔ),而且對于今天的邏輯學(xué)仍然具有一定的現(xiàn)實意義。對《墨經(jīng)》中基于該原則的語言分析理論的形式刻畫,,有助于我們克服諸如“語義悖論”等一些不良語言表達所產(chǎn)生的問題。
【關(guān)鍵詞】:“惟乎其謂”原則 理論系統(tǒng)構(gòu)建 形式刻畫
【學(xué)位授予單位】:河北大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:B81-0
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-9
  • 引言9-11
  • 第1章 《墨經(jīng)》名辯系統(tǒng)的基礎(chǔ)——“惟乎其謂”原則11-23
  • 1.1 基本概念11-18
  • 1.1.1 實——事物的真實顯現(xiàn)11-13
  • 1.1.2 名——構(gòu)成語句的基本單位13-14
  • 1.1.3 謂——語言表達的兩個基本功能14-16
  • 1.1.4 所謂與所以謂——對于“名實”關(guān)系的語言解釋16-17
  • 1.1.5 “辯”的基本要素——建構(gòu)于良好表達基礎(chǔ)上的推理與判斷17-18
  • 1.2 《墨經(jīng)》對“惟乎其謂”原則的闡釋18-23
  • 1.2.1 “惟乎其謂”原則——可辯性條件18-20
  • 1.2.2 “謂而固是”原則——“真”與“假”的“惟乎其謂”原則20-23
  • 第2章 不良語言表達的剔除——“惟乎其謂”原則與《墨經(jīng)》語言分析理論23-34
  • 2.1 “牛馬非牛”辯與不良語義的剔除23-28
  • 2.1.1 “牛馬非!鞭q的內(nèi)容24-25
  • 2.1.2 《墨經(jīng)》對“謂述”的兩個解釋以及對解釋的選擇25-28
  • 2.2 對不良語句的剔除28-34
  • 2.2.1 “異類不比”與無意義表達的剔除28-31
  • 2.2.2 拒斥語義悖論31-34
  • 第3章 對《墨經(jīng)》語言分析理論的初步形式刻畫34-84
  • 3.1 形式語言 L_M以及不良表達測試系統(tǒng) S_M34-46
  • 3.1.1 形式語言 L_M的初始符號34-35
  • 3.1.2 形式語言 L_M中的項與公式的構(gòu)成規(guī)則35-37
  • 3.1.3 對算符以及常項的基本解釋37-41
  • 3.1.4 S_M系統(tǒng)中的推理規(guī)則41-42
  • 3.1.5 對 S_M系統(tǒng)中一些算符的定義的形式刻畫42-43
  • 3.1.6 對 S_M系統(tǒng)中推理規(guī)則 IV 的理論說明43-46
  • 3.2 對 S_M系統(tǒng)中一些重要結(jié)論的證明46-63
  • 3.2.1 真謂詞 T 的性質(zhì)47-55
  • 3.2.2 邏輯常項的六個性質(zhì)55-59
  • 3.2.3 所以謂算符的性質(zhì)59-60
  • 3.2.4 S_M中類包含關(guān)系和等同關(guān)系的三個性質(zhì)60-63
  • 3.3 對第 2 章中一些重要推理的形式刻畫63-71
  • 3.3.1 “牛馬非!鞭q63-68
  • 3.3.2 “木比夜長”推理68-71
  • 3.4 拒斥語義悖論71-84
  • 3.4.1 拒斥說謊者悖論71-76
  • 3.4.2 拒斥砝碼悖論76-79
  • 3.4.3 拒斥“水門事件”悖論79-84
  • 第4章 良性表達體系的構(gòu)建——“惟乎其謂”原則方法論意義的體現(xiàn)84-104
  • 4.1 以名舉實——《墨經(jīng)》中的定義體系84-94
  • 4.1.1 從“知”到“平”85-86
  • 4.1.2 從“實”到“知”86-89
  • 4.1.3 從“謂”到“辯”89-90
  • 4.1.4 從“同長”到“圓”90-91
  • 4.1.5 從“體”到“同異交得”91-92
  • 4.1.6 從“利”到“賞”92-94
  • 4.2 “以說出故”——《墨經(jīng)》中的論證體系94-104
  • 4.2.1 “且然不可止”辯與“大小圓同”辯95-96
  • 4.2.2 “無窮”辯96-97
  • 4.2.3 “仁義內(nèi)外”辯97-99
  • 4.2.4 “堅白”辯99-101
  • 4.2.5 “殺盜非殺人”辯101-104
  • 結(jié)語104-106
  • 參考文獻106-108
  • 致謝108-109

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 孫中原;略論《墨經(jīng)》中關(guān)于同和異的辯證思維[J];社會科學(xué);1981年04期

2 周云之;《墨經(jīng)》邏輯是中國古代(傳統(tǒng))形式邏輯的杰出代表——評所謂“論辯邏輯”、“非形式邏輯”和“前形式邏輯”說[J];孔子研究;1992年02期

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4 尚杰;;“墨經(jīng)”新解[J];清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年05期

5 陳孟麟;《墨辯》在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)δ铀枷氲耐黄芠J];山東師大學(xué)報(社會科學(xué)版);1992年06期

6 高亨;;墨經(jīng)中一個邏輯規(guī)律——“同異交得”[J];山東大學(xué)學(xué)報;1954年01期

7 汪希;;《墨經(jīng)小取》“是而然”“是而不然”新解[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2006年02期

8 顧陽;沈陽;;漢語合成復(fù)合詞的構(gòu)造過程[J];中國語文;2001年02期

9 張忠義;試談《墨經(jīng)》“聞知”中的等詞推理[J];自然辯證法研究;2005年01期

10 孫中原;《墨經(jīng)》的邏輯成就[J];中國人民大學(xué)學(xué)報;1990年03期


  本文關(guān)鍵詞:《墨經(jīng)》名辯系統(tǒng)的基礎(chǔ),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號:283609

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