【摘要】：“真”是邏輯哲學(xué)界關(guān)注的核心概念之一,真之理論作為探討“真”概念的理論,被西方學(xué)界廣泛研究。金岳霖繼承了西方真之理論的探討,他對真之理論之一的真之符合論表示了支持,認(rèn)為真即主觀與客觀的符合,并構(gòu)建了包含真之意義與真之標(biāo)準(zhǔn)的真之符合論體系。研究金岳霖的真之符合論,有助于凸顯我國學(xué)者在求真歷程中的貢獻(xiàn),指導(dǎo)當(dāng)代學(xué)者構(gòu)建新的真之理論。金岳霖的真之符合論既重視探求“真”的內(nèi)涵,又注重經(jīng)驗中真命題的獲得。他以“符合”為“真”,認(rèn)為“符合”是命題與實在的相應(yīng),凸顯了“真”的客觀性、獨立性、超越性;以融洽、有效、一致為真之標(biāo)準(zhǔn),使真之標(biāo)準(zhǔn)適用于經(jīng)驗中特殊命題真假的判定。金岳霖的真之符合論亮點突出,他嘗試對存在于符合關(guān)系與真之標(biāo)準(zhǔn)中的問題進行解決。金岳霖將命題當(dāng)作一種思想內(nèi)容,將經(jīng)驗中與命題相應(yīng)的實在分解為事實,通過將事實刻畫為一種主客成分兼?zhèn)涞恼J(rèn)識論概念,避免了主客間的鴻溝問題。金岳霖通過標(biāo)準(zhǔn)的超時空化使標(biāo)準(zhǔn)突破某時某地的經(jīng)驗限制,保證人們能夠獲得真正的真命題。但金岳霖的真之符合論也存在缺陷,他未對真之判定者進行同一的界定,三重標(biāo)準(zhǔn)各自存在漏洞,標(biāo)準(zhǔn)的超時空化否認(rèn)了真命題的存在,對主客鴻溝問題的解決也由于“符合”“事實”概念的模糊性而失敗。對金岳霖真之符合論思想進行研究需要依靠矛盾分析法、綜合法與比較研究法。矛盾分析法用于一分為二地評價金岳霖的真之符合論思想;綜合法用于研究金岳霖真之符合論的理論內(nèi)容與優(yōu)缺點;比較研究法用于結(jié)合西方學(xué)者觀點,對金岳霖理論中的概念進行闡釋,對其理論特征進行凸顯。
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：B81-05

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本文編號：2704896