【摘要】：弗雷格提出實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵思想的最初依據(jù)實(shí)際上也是蘊(yùn)涵命題前后件之間的相關(guān)性,他所引以為據(jù)的"如果太陽現(xiàn)在已經(jīng)升起,那么天空烏云密布"并不是毫無條件聯(lián)系的假言命題,他是由這種相關(guān)性經(jīng)過抽象論證而過渡到了實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵的,但他的論證并不是邏輯有效的。弗雷格的思想對現(xiàn)代邏輯以至于現(xiàn)代哲學(xué)的影響是巨大的。羅素把實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵的思想明確地貫穿于他的邏輯體系并且還提出了一個關(guān)于實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵的形式化定義,由此,實(shí)質(zhì)蘊(yùn)涵的意義完全成了一種人為的規(guī)定,它不僅不能正確處理自然語言中的假言命題,而且也不能正確處理自然語言中的假言推理。判斷一個條件句的真值最主要還是要看該條件句的前件和后件之間有沒有條件和結(jié)果的關(guān)聯(lián)。判定條件語句真假的復(fù)雜性要求判定者必須具備超出形式邏輯范圍的知識。

【參考文獻(xiàn)】

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