【摘要】：中國哲學(xué)中有無邏輯?中國哲學(xué)有無抽象思維?這是中國哲學(xué)面臨的兩大難題。否定者無疑使中國哲學(xué)的合理性面對重大挑戰(zhàn),而肯定者卻未拿出"邏輯"和"抽象思維"存在的證據(jù)。但是,通過中國名學(xué)中以馮友蘭為代表的一種關(guān)于"白馬非馬"的解釋理論及其解釋批判,我們將會發(fā)現(xiàn)古代中國哲學(xué)存在關(guān)于構(gòu)成哲學(xué)論議的概念的反省工作,公孫龍的論題作為一個悖論擔當了所謂名論傳統(tǒng)的一部分,使關(guān)于概念的反思與抽象概念的使用得到成立。
【作者單位】：
【分類號】：B81-092

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 吳邛;“白櫖非櫖”不是妋彲命題[J];探索;1986年02期

2 施大綱;;“白馬非馬”芻議[J];青海師專學(xué)報;1981年01期

3 林銘鈞;;“白馬非馬”邏輯思想的再探討[J];學(xué)術(shù)研究;1982年05期

4 方克立;;撰寫《中國哲學(xué)史上的知行觀》一書的設(shè)想[J];中國出版;1978年07期

5 張智彥;中國哲學(xué)史討論會在太原舉行[J];哲學(xué)研究;1979年11期

6 李志剛;先秦詭辯論思想方法試析[J];天津師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1983年02期

7 包遵信;;中國古代民族思想的脈搏——肖{懜�、李杰V鞅唷噸泄苧貳范梁骩J];讀書;1983年08期

8 李毓英;;北京討論中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化問題[J];哲學(xué)動態(tài);1987年02期

9 龔家淮;試析公孫龍的《白馬論》[J];內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1989年04期

10 李瑞華;;從《便橋集》看杜國庠對中國哲學(xué)史人物研究的方法論[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);1989年03期

相關(guān)會議論文 前10條

1 ;Constructing the “Chinese Philosophy” in Sino-European Cultural Exchange[A];文明的和諧與共同繁榮：全球化視野中亞洲的機遇與發(fā)展——北京論壇（2005）論文選集[C];2005年

2 蒙培元;;境界:概念與直覺——評馮友蘭的中國哲學(xué)史“總結(jié)”[A];傳統(tǒng)與創(chuàng)新——第四屆馮友蘭學(xué)術(shù)思想研討會論文集[C];2000年

3 韓學(xué)本;;黑犬是犬，白馬非馬及其他 先秦名辯學(xué)派三題[A];《國學(xué)論衡》第三輯——甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會學(xué)術(shù)論文集[C];2004年

4 沈有鼎;;《公孫龍子》的評價問題[A];邏輯學(xué)文集[C];1978年

5 楊海文;;中國哲學(xué)“合法性危機”與重寫中國哲學(xué)史[A];中國哲學(xué)史學(xué)會2004年年會暨中國傳統(tǒng)哲學(xué)當代價值學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2004年

6 黎文;;中國哲學(xué)在海外(一)[A];時代與思潮（1）——五四反思[C];1989年

7 韓學(xué)本;張林源;;名辯學(xué)派的歷史定位和“白馬非馬”論析[A];“中國名辯學(xué)與方法論研討會、道家與西方研討會、馮友蘭哲學(xué)思想研討會”優(yōu)秀論文精選[C];1998年

8 高秀昌;;馮友蘭先生重寫“中國哲學(xué)史”簡評[A];傳統(tǒng)與創(chuàng)新——第四屆馮友蘭學(xué)術(shù)思想研討會論文集[C];2000年

9 張耀南;;中國哲學(xué)中“大人視野”的三個維度[A];儒學(xué)與二十一世紀文化建設(shè):首善文化的價值闡釋與世界傳播[C];2007年

10 申正;;讀金岳霖先生關(guān)于馮友蘭《中國哲學(xué)史》上冊審查報告[A];金岳霖學(xué)術(shù)思想研究——金岳霖學(xué)術(shù)思想研討會論文集[C];1985年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 郭齊勇 （作者系武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授）;建構(gòu)中國哲學(xué)的方法論反思[N];長江日報;2007年

2 中國人民大學(xué) 方立天;斯文猶在 風范長存[N];光明日報;2009年

3 記者 澤羽 特約記者 林桂榛;21世紀中國哲學(xué)對話全球文明[N];社會科學(xué)報;2007年

4 任繼愈;建設(shè)中華民族共有精神家園[N];光明日報;2007年

5 李存山;中國傳統(tǒng)哲學(xué)的特點[N];中國社會科學(xué)院院報;2006年

6 上海大學(xué)哲學(xué)系 朱承;中國哲學(xué)：開創(chuàng)哲學(xué)致思新路徑[N];社會科學(xué)報;2008年

7 時駿　張南;中醫(yī)哲學(xué)是中國哲學(xué)重要組成部分[N];健康報;2007年

8 鐘華;經(jīng)典重出：往昔回憶+今朝面孔[N];中華新聞報;2006年

9 陳衛(wèi)平;馮友蘭如何看待中國哲學(xué)史的學(xué)科獨立性[N];中華讀書報;2002年

10 鄭家棟;后“疑古時代”的“中國哲學(xué)史”寫作[N];中國社會科學(xué)院院報;2004年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 張汝金;解經(jīng)與弘道[D];山東大學(xué);2007年

2 姜勇;宗白華美學(xué)與現(xiàn)代新儒學(xué)[D];吉林大學(xué);2008年

3 羅安憲;道家心性論[D];中國人民大學(xué);2002年

4 曲愛香;孔孟荀的天人觀及其生態(tài)倫理[D];浙江大學(xué);2003年

5 何宗旺;蔣維喬思想研究[D];湖南師范大學(xué);2003年

6 高利民;有無“之間”[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

7 林紅;近代的道家觀[D];山東大學(xué);2007年

8 李曉英;先秦儒道對“德”“道”的詮釋[D];河南大學(xué);2007年

9 張杰;先秦儒家性情思想研究[D];武漢大學(xué);2003年

10 盛韻;觀念與材料[D];復(fù)旦大學(xué);2008年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 孫兵;“中國哲學(xué)史”的編撰及“生命哲學(xué)”的建構(gòu)[D];黑龍江大學(xué);2006年

2 喬望舒;以胡適為例論現(xiàn)代中國哲學(xué)史研究的探索[D];浙江大學(xué);2008年

3 孫立強;中國馬克思主義“中國哲學(xué)史”書寫的嘗試與創(chuàng)新[D];黑龍江大學(xué);2011年

4 尉曉敏;勞思光《新編中國哲學(xué)史》研究[D];黑龍江大學(xué);2010年

5 齊琪;論馮契的中國哲學(xué)史研究[D];黑龍江大學(xué);2010年

6 邱穎;論張岱年的中國哲學(xué)史研究[D];黑龍江大學(xué);2010年

7 周璇;開創(chuàng)中國哲學(xué)史研究的現(xiàn)代化時代[D];黑龍江大學(xué);2004年

8 韓逸冰;馮友蘭佛學(xué)觀研究[D];黑龍江大學(xué);2008年

9 關(guān)術(shù)勇;謝無量《中國哲學(xué)史》及其歷史地位[D];黑龍江大學(xué);2008年

10 楊明莉;方東美中國哲學(xué)史研究[D];黑龍江大學(xué);2009年

，

本文編號：2537942