【摘要】：胡塞爾在《邏輯研究》之第六研究中提出的范疇直觀概念使知性范疇獲得了現(xiàn)象學(xué)經(jīng)驗(yàn)的證實(shí) ,從而形成了以質(zhì)料性的體驗(yàn)為形式性的范疇提供真理性根據(jù)的思路。舍勒據(jù)此論證了質(zhì)料的先天性 ,并肯定了道德活動(dòng)中感受活動(dòng)等情感質(zhì)料的合理性及理論認(rèn)識(shí)的道德前提。海德格爾進(jìn)一步反思了認(rèn)識(shí)的存在論基礎(chǔ) ,通過對(duì)生存及與他人共在的領(lǐng)會(huì) ,從而把握存在之真理。這里始終貫徹了從合理性體驗(yàn)尋求合理性的現(xiàn)象學(xué)思路。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系
【分類號(hào)】：B81

【共引文獻(xiàn)】

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