【摘要】：先秦邏輯學(xué)可分為兩大派別 :正名邏輯學(xué)和辯者邏輯學(xué)。正名一派的名辯思想多將名、辯與政治、倫理相聯(lián)系 ,肯定其在實(shí)際運(yùn)用中的作用 ;辯者一派多從純理論角度出發(fā) ,拓展了名、辯的理論深度。莊子則從理論和實(shí)際兩方面全面否定名與辯 ,使莊子的名辯思想與先秦邏輯學(xué)兩大主要派別均不相同 ,不僅在先秦邏輯史上具有十分獨(dú)特的意義 ,而且具有現(xiàn)代價(jià)值。
[Abstract]:Pre-Qin logic can be divided into two major schools: orthonymy logic and argumentative logic. The name debate thought of the correct name school connects the name with politics and ethics and affirms its role in the practical application; the argument of one school expands the theoretical depth of the name and debate from the pure theoretical point of view. Zhuangzi, on the other hand, denies the name and debate from both theoretical and practical aspects, which makes Zhuangzi's thought of nominative and argumentative different from the two major schools of logic in the pre-Qin Dynasty. It not only has a very unique significance in the history of logic in the pre-Qin Dynasty, but also has modern value.
【作者單位】： 西南師范大學(xué)哲學(xué)研究所!重慶市400715
【分類號(hào)】：B81-092

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2429350