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  本文關(guān)鍵詞：奎因真理論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河北大學(xué)》 2008年

奎因意義理論研究

王立君  

【摘要】： 奎因(1908-2000)是當(dāng)代美國(guó)著名的哲學(xué)家和邏輯學(xué)家。他在分析哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)和邏輯學(xué)等領(lǐng)域都取得了巨大成就,特別是他深入發(fā)展了意義理論,從而影響了當(dāng)代邏輯哲學(xué)和語(yǔ)言哲學(xué)的發(fā)展。本文探討了奎因意義理論的基本內(nèi)容,分析了它與奎因整個(gè)語(yǔ)言哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系,彰顯了奎因在意義理論研究上的獨(dú)創(chuàng)性。 奎因是在對(duì)傳統(tǒng)意義理論批判的基礎(chǔ)上提出自己的意義理論的。他首先批判了意義指稱論和意義觀念論,堅(jiān)決反對(duì)意義實(shí)體化傾向,他要求取消“意義”這個(gè)概念,但是并不否認(rèn)意義問題的存在�？驈男袨橹髁x出發(fā)引入“刺激意義”這個(gè)概念來(lái)論述他的行為主義意義理論�？蛘J(rèn)為語(yǔ)言的意義應(yīng)該是人們行為上的反應(yīng),是人們?cè)诋?dāng)前刺激條件下對(duì)這個(gè)語(yǔ)言所做出肯定或否定反應(yīng)的行為傾向�？虼碳ひ饬x理論的提出對(duì)其本體論理論、真理論、語(yǔ)言翻譯理論等都產(chǎn)生了重要影響�？蛘J(rèn)為,本體論問題歸根結(jié)底是語(yǔ)言問題,本體論的選擇最終被歸結(jié)為人們的概念結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式或語(yǔ)言形式的選擇。真維系了理論語(yǔ)句與世界的關(guān)系。真是對(duì)語(yǔ)句的意義與實(shí)在的判定,對(duì)真的探究也就是關(guān)于意義與實(shí)在關(guān)系的探究。行為刺激意義的確定,最終導(dǎo)致奎因提出原始翻譯的不確定、所指的不確定等論題。 奎因意義理論是意義理論發(fā)展中一種特殊的形態(tài),開展研究奎因意義理論對(duì)于推動(dòng)我國(guó)意義理論研究的進(jìn)程,促進(jìn)我國(guó)邏輯哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)以及現(xiàn)代邏輯研究的發(fā)展,都具有重要的理論意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：B81
【目錄】：

摘要5-6

Abstract6-9

引言9-10

第1章 奎因意義理論的理論基礎(chǔ)10-14

1.1 意義理論概述10

1.2 奎因?qū)鹘y(tǒng)意義理論的批判10-14

1.2.1 對(duì)意義指稱論的批駁11-12

1.2.2 對(duì)意義觀念論的批駁12-14

第2章 奎因意義理論的基本內(nèi)容及其傾向性14-25

2.1 奎因意義理論的基本原則14-17

2.1.1 堅(jiān)持意義理論與指稱理論嚴(yán)格區(qū)分14

2.1.2 反對(duì)把意義作為實(shí)體14-15

2.1.3 堅(jiān)持語(yǔ)義上溯的基本策略15-17

2.2 奎因意義理論的基本內(nèi)容17-22

2.2.1 承擔(dān)意義的基本單位17-18

2.2.2 “意義”是行為刺激意義18-19

2.2.3 語(yǔ)句的區(qū)分19-22

2.3 奎因意義理論的基本傾向性22-25

2.3.1 行為主義傾向22-23

2.3.2 經(jīng)驗(yàn)主義傾向23-25

第3章 奎因意義理論對(duì)其語(yǔ)言哲學(xué)的影響25-37

3.1 奎因的本體論學(xué)說25-29

3.1.1 本體論問題的區(qū)分和本體世界25-26

3.1.2 本體論許諾26-28

3.1.3 本體論許諾的識(shí)別28-29

3.2 奎因“真”之追求29-31

3.2.1 真值載體30

3.2.2 真語(yǔ)句的判定30-31

3.3 奎因意義理論對(duì)其翻譯理論的影響31-37

3.3.1 翻譯的不確定性32-34

3.3.2 所指的不確定性34-37

第4章 奎因意義理論的理性分析37-40

4.1 奎因意義理論的成就與不足37-39

4.2 奎因意義理論對(duì)當(dāng)代哲學(xué)和科學(xué)理論發(fā)展的意義39-40

結(jié)語(yǔ)40-41

參考文獻(xiàn)41-43

致謝43

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本文編號(hào)：232303