本文關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境論形成的思想根源，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境論形成的思想根源①

魏屹東

摘要：認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境論是這樣一種觀點(diǎn)，即由特定知識(shí)語(yǔ)句表達(dá)的命題依賴于說(shuō)出這個(gè)句子的語(yǔ)境。具體地講，認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境論主張，由給定的知識(shí)語(yǔ)句，如“S知道P”，“S不知道P”，依賴于產(chǎn)生它們的語(yǔ)境，也即，知識(shí)的形成與理解是語(yǔ)境依賴的，在某些語(yǔ)境中，S知道P，而在另一個(gè)語(yǔ)境中，S不知道P。這兩個(gè)陳述在各自的語(yǔ)境中都是正確的。語(yǔ)境不同，認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的高低程度不同，在不同的語(yǔ)境中進(jìn)行對(duì)話、行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)論或者沖突；不同的語(yǔ)境設(shè)置了不同的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)，而且這些認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)隨著語(yǔ)境的變化而變化。認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境論是對(duì)我們認(rèn)識(shí)判斷的最佳解釋之一，能夠回答懷疑論的問題——為什么在大多數(shù)語(yǔ)境中我們能夠判斷我們擁有知識(shí)，而在一些語(yǔ)境中我們不能判斷我們擁有知識(shí)。這一觀點(diǎn)既有不少支持者，同時(shí)也受到質(zhì)疑和批判。

關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境論 自然主義 格蒂爾問題 多元主義 社會(huì)認(rèn)識(shí)論 中圖分類號(hào)：N031 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

作者簡(jiǎn)介：魏屹東，山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心/哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院教授， （山

西 太原 030006）

認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境論（Epistemic contextualism，或者 epistemological contextualism）是近十多年發(fā)展出的一種新的認(rèn)識(shí)論。它是20世紀(jì)后半葉以來(lái)各種關(guān)于知識(shí)問題之理論，包括經(jīng)驗(yàn)的實(shí)用自然主義、知識(shí)判斷標(biāo)準(zhǔn)的多元主義、理解知識(shí)的相關(guān)選擇理論（relevant alternatives）、格蒂爾問題（Gettier problem）引發(fā)的社會(huì)建構(gòu)論和知識(shí)確證產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)識(shí)論的重疊、競(jìng)爭(zhēng)、合流與融合的結(jié)果。也就是說(shuō)，這些不同理論是認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境論的思想根源，它們的共同之處就是將語(yǔ)境因素作為認(rèn)識(shí)論問題的核心，主張知識(shí)是語(yǔ)境相關(guān)的、語(yǔ)境敏感的和語(yǔ)境依賴的，是語(yǔ)境而不是別的什么東西決定命題知識(shí)的意義。這樣以來(lái)，，認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境論便成為當(dāng)代認(rèn)識(shí)論的核心，值得我們關(guān)注。

一、經(jīng)驗(yàn)的實(shí)用自然主義

實(shí)用主義作為20世紀(jì)上半葉的一場(chǎng)哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，其主要代表人物有詹姆斯、皮爾斯、杜威、米德（G.H.Meda）和哈恩（L.E.Hahn）等。它之所以是語(yǔ)境論的早期根源之一，是因?yàn)樗哪承┧枷肱c語(yǔ)境論很相似甚至一致，哈恩把實(shí)用主義的這些語(yǔ)境論觀點(diǎn)稱為實(shí)用的自然主義②。我將它的思想概括為以下五點(diǎn)：

第一，詹姆斯以來(lái)的實(shí)用主義者，將時(shí)間看作通道、持續(xù)的過程，或者感知的期間（felt duration）。這與語(yǔ)境論是一致的，比如派普（S .Pepper）的語(yǔ)境論就主張?jiān)跁r(shí)間過程中行動(dòng)，事件是語(yǔ)境中的發(fā)生物③。大多數(shù)實(shí)用主義者關(guān)注變① 本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金后期項(xiàng)目“科學(xué)哲學(xué)的語(yǔ)境重建”（9FZX011）和教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“語(yǔ)境實(shí)在論”（07JJJD20051）階段性成果。

② Hahn,Lewis E.2001.A contextualistic worldview:essay. Southern Illinois University:the Board of Trusteses:82.

③ Pepper，S.1942.World hypotheses: A study in evidence. Berkeley,CA:University of California press,p.232.

1

下一頁(yè)

  本文關(guān)鍵詞：認(rèn)識(shí)的語(yǔ)境論形成的思想根源，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。