本文關(guān)鍵詞：羅素和斯特勞森關(guān)于摹狀詞理論的論爭(zhēng)及其影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

河北大學(xué) 碩士學(xué)位論文 羅素和斯特勞森關(guān)于摹狀詞理論的論爭(zhēng)及其影響 姓名：張俊紅 申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士 專(zhuān)業(yè)：馬克思主義哲學(xué) 指導(dǎo)教師：張燕京 座機(jī)電話(huà)號(hào)碼 摘 要 !iI鼉曼鼉曼曼皇曼曼曼曼量曼曼皇曼鼉曼曼鼉曼曼曼曼量曼曼曼曼曼笪曼曼曼曼曼曼量曼曼曼曼曼曼!曼曼曼笪曼曼量曼曼曼皇曼曼皇曼曼曼曼曼曼曼曼蔓曼曼曼曼曼 摘 要 二十世紀(jì)初，羅素繼邁農(nóng)的潛存理論和弗雷格的涵義與意謂理論之后，提出了摹狀 詞理論，通過(guò)改寫(xiě)語(yǔ)句，排除了在現(xiàn)實(shí)世界沒(méi)有對(duì)應(yīng)物的語(yǔ)詞作為語(yǔ)法主詞時(shí)的專(zhuān)名地 位，開(kāi)創(chuàng)性地將邏輯分析方法引入哲學(xué)，用數(shù)理邏輯技術(shù)分析哲學(xué)問(wèn)題，解決了一些長(zhǎng) 久存在的難題，并在一定程度上促進(jìn)了語(yǔ)言轉(zhuǎn)向和現(xiàn)代哲學(xué)的發(fā)展。此后近半個(gè)世紀(jì)，， 羅素的摹狀詞理論一直在語(yǔ)言哲學(xué)界占主導(dǎo)地位。二十世紀(jì)中期，斯特勞森發(fā)表《論指 稱(chēng)》，提出了他的指稱(chēng)理論，針對(duì)羅素摹狀詞理論中存在的問(wèn)題進(jìn)行了批判，羅素后來(lái) 又對(duì)斯特勞森的批評(píng)進(jìn)行了回應(yīng)。斯特勞森的理論把各種語(yǔ)境因素和意向性因素納入到 對(duì)語(yǔ)句和語(yǔ)詞的分析中，開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)用學(xué)的先河，但其實(shí)并不構(gòu)成對(duì)摹狀詞理論的否定， 二者是在哲學(xué)尤其是邏輯學(xué)發(fā)展的不同時(shí)期分別從不同層面論述問(wèn)題的，在一定程度上 甚至相互補(bǔ)充。羅素和斯特勞森的這場(chǎng)論爭(zhēng)在語(yǔ)言哲學(xué)界引起了極大重視。在此基礎(chǔ)上， 各種指稱(chēng)理論和名稱(chēng)理論相繼提出，語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)義

  本文關(guān)鍵詞：羅素和斯特勞森關(guān)于摹狀詞理論的論爭(zhēng)及其影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。