本文選題：名辯　切入點(diǎn)：范式　出處：《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期

【摘要】：20世紀(jì)90年代中期以來(lái),"名辯邏輯化"喪失其范式地位,對(duì)名辯本質(zhì)的詮釋進(jìn)入了一個(gè)多元化的階段。多元詮釋推進(jìn)了名辯研究方法的多元化,糾正了此前研究對(duì)名辯多重內(nèi)涵的遮蔽,促使學(xué)者重新思考名辯學(xué)與中國(guó)本土邏輯的關(guān)系,但也引發(fā)了若干需要認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題,如名辯本身是既定的還是生成的?名辯的本質(zhì)是一還是多?關(guān)于名辯本質(zhì)的多元詮釋之間是何關(guān)系?一種謹(jǐn)慎的做法是更加注重名辯的歷史衍化及其多重內(nèi)涵,而不是對(duì)名辯的所謂本質(zhì)做簡(jiǎn)單化的勘定。
[Abstract]:Since the mid-1990s, the logicalization of name debate has lost its status of paradigm, and the interpretation of the essence of name debate has entered a pluralistic stage. It corrects the masking of many connotations of name debate in previous studies, and urges scholars to rethink the relationship between name debate and Chinese native logic, but it also raises some serious questions, such as whether the name argument itself is established or generated? Is the essence of name argument one or more? What is the relationship between the multiple interpretations of the essence of the name debate? A prudent approach is to pay more attention to the historical evolution and its multiple connotations rather than to make a simplistic determination of the so-called essence of the name debate.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目:16BZX080
【分類(lèi)號(hào)】：B81-092

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