發(fā)布時(shí)間：2016-10-26 16:46

  本文關(guān)鍵詞：真之收縮論研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山西大學(xué)》 2015年

金岳霖真之思想探析

王瀾蒙  

【摘要】：金岳霖是中國對邏輯哲學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)深入探討的第一人,對“真”的思想的研究是金岳霖邏輯哲學(xué)思想非常重要的內(nèi)容,他的真的思想都囊括在他的三本主要著作中,分別是《邏輯》、《知識論》、《論道》。其中,《邏輯》這本書主要側(cè)重于研究必然的理,與他的先天知識理論相對應(yīng)；《知識論》這本書主要側(cè)重于研究理如何可能,與后驗(yàn)知識相對應(yīng)；而《論道》這本書主要側(cè)重于研究固然的理,與先驗(yàn)知識相對應(yīng)。在此基礎(chǔ)上,本文具體闡述了金岳霖先生三種關(guān)于真的思想,即必然的真、符合的真、道。一、關(guān)于金岳霖真即必然的思想。金先生認(rèn)為,邏輯的實(shí)質(zhì)是必然,邏輯系統(tǒng)的實(shí)質(zhì)是必然,邏輯真也是必然。二、關(guān)于金岳霖真即符合的思想。金先生明確提出,真即符合,進(jìn)一步提出了符合說、符合的標(biāo)準(zhǔn)、所謂、時(shí)空性與超時(shí)空性。三、關(guān)于金岳霖真即道的思想。金先生認(rèn)為,真即道,而道是式——能,進(jìn)而分析道、式——能。金岳霖先生通過歸納、類比的方法對邏輯真進(jìn)行研究,他對于邏輯真的研究并不是片面的,他站在在不同的角度,對邏輯真給出了三種不同的定義,體現(xiàn)了他對于邏輯真的追求是無盡的。我們不僅要學(xué)習(xí)他的思想,更重要的是學(xué)習(xí)他的研究方法,并把這些方法應(yīng)用到以后的研究當(dāng)中。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B81-0
【目錄】：

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