本文關鍵詞：存在預設研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《湘潭大學》 2014年

存在預設研究

尹凡凡  

【摘要】：存在預設是傳統(tǒng)邏輯學家在評價直言命題推理時通常都必須考慮的基本問題。所謂存在預設即是指假定直言命題的主項或謂項所表達的類是一個非空集合，或者說，主項或謂項所指示的類不能是空集。如果取消了這一假定，在傳統(tǒng)邏輯中被視為演繹有效的某些直言推理就不再有效。 在傳統(tǒng)邏輯中，存在預設是直言命題推理有效性證明的不可或缺的內(nèi)容。一般情況下，它可以分類為主項存在預設和謂項存在預設。其中，直言命題推理又包括對當關系推理、命題變形推理和直言三段論。當論及其中直言三段論之有效性時，還會呈現(xiàn)小項存在預設、中項存在預設和大項存在預設的區(qū)分。但是，傳統(tǒng)邏輯學家們就粗魯?shù)貙ⅰ按嬖陬A設”約定在直言命題推理的有效性證明與衡量系統(tǒng)中。然而為何如此，傳統(tǒng)邏輯學家們并沒有對此作出說明。本篇文章試圖把傳統(tǒng)邏輯和現(xiàn)代邏輯處理存在預設的不同方式作為研究的出發(fā)點，理清邏輯和虛概念之間的關聯(lián)，最后審視邏輯和本體問題，從現(xiàn)代邏輯的角度為存在預設的合法性做出恰當?shù)霓q護。 處于傳統(tǒng)邏輯之中的存在預設問題，，不僅說明在討論演繹推理時，傳統(tǒng)邏輯學直接就把直言命題的指稱對象當成了一個非空集來對待，而且其完全可以使用現(xiàn)代邏輯的思想和方式來詮釋其有效性證明。所以，傳統(tǒng)邏輯和現(xiàn)代邏輯在這個意義上來講是和諧的，僅僅是，后者比前者所描述的思想理論更為廣博一些。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：湘潭大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B812
【目錄】：

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