中國古代治國通論意義_《河北大學》2013年碩士論文
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《河北大學》 2013年
艾耶爾意義理論研究
李俊彥
【摘要】:意義理論是分析哲學家研究的中心問題之一。在邏輯實證主義者那里,這個問題是指經(jīng)驗意義的標準問題?墒,由于邏輯實證主義的意義證實理論從二十世紀三十年代起就受到來自這個學派內部和外部的批評,在繼承了休謨、維特根斯坦、石里克、卡爾納普等人思想的基礎上,艾耶爾發(fā)展出一套意義證實理論,其主要是為了解決邏輯實證主義所面臨的理論困難。 分析命題和綜合命題的區(qū)分和可證實原則是艾耶爾意義理論的兩大支柱,艾耶爾對命題的區(qū)分是意義標準和證實原則的理論基礎,是拒斥形而上學的重要根據(jù)。同時這兩大支柱和真理問題密切相關,在艾耶爾那里,只有分析命題和綜合命題才是有意義的,這樣就把探討真理的范圍縮小到有意義的命題范圍之內,為探討有效真理掃清了道路。艾耶爾認為,如果采取石里克等人主張的最后的可證實性作為意義標準,那么我們在邏輯上不得不以處理形而上學家的陳述的同樣方式來處理有實際意義的自然規(guī)律和日常語言的普遍命題。艾耶爾為了確定一個命題的意義,提出“可證實性原則”的意義標準。艾耶爾對意義標準進行了各種區(qū)分,他想提出一個不用最后的證實來檢驗綜合命題的意義的方法,以此來解決邏輯實證主義所遇到的困難。 由于艾耶爾意義理論的兩大支柱存在著不足和缺陷,他并沒有能夠最終解決該問題。但艾耶爾對邏輯實證主義的繼承和發(fā)展,有利于邏輯實證主義意義證實思想的廣泛傳播和自身的完善。同時,艾耶爾的意義理論中所體現(xiàn)出來的問題對其他邏輯實證主義者和對后起的哲學的發(fā)展都產生了重要的影響。
【關鍵詞】:
【學位授予單位】:河北大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:B81-06
【目錄】:
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本文關鍵詞:艾耶爾意義理論研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:134325
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