基于語(yǔ)境論的貝葉斯概率說(shuō)明模型探析
發(fā)布時(shí)間:2017-12-27 19:26
本文關(guān)鍵詞:基于語(yǔ)境論的貝葉斯概率說(shuō)明模型探析 出處:《山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年04期 論文類(lèi)型:期刊論文
更多相關(guān)文章: 貝葉斯概率說(shuō)明模型 主觀(guān)概率 語(yǔ)境論
【摘要】:邏輯經(jīng)驗(yàn)主義者亨普爾采用經(jīng)驗(yàn)主義概率觀(guān)構(gòu)建其概率說(shuō)明模型,對(duì)于這一模型在科學(xué)說(shuō)明中遇到的諸多困境,亨普爾難以做出合理的辯護(hù)。文章提出一種貝葉斯概率說(shuō)明模型的解決方案。在語(yǔ)境論的基底上,該概率模型一方面將主觀(guān)語(yǔ)境因素引入到科學(xué)說(shuō)明要素當(dāng)中,重新確立了社會(huì)科學(xué)說(shuō)明中說(shuō)明者的主體認(rèn)識(shí)論地位,另一方面有效消除了由于說(shuō)明語(yǔ)境的不同,說(shuō)明者給出的不同說(shuō)明差異。
[Abstract]:Hemple, a logical empiricist, constructs his probabilistic explanation model based on empiricist probability theory. It is difficult for him to justify this model in many difficulties encountered in scientific explanation. In this paper, a solution of Bayesian probability description model is proposed. On the basis of contextualism, the probability model of a subjective factor into the context of scientific explanation factors, re established social science that shows the main epistemological status, on the other hand, effectively eliminates the description of the different contexts, that illustrate the differences are different.
【作者單位】: 山西大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究中心;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(12AZX004)
【分類(lèi)號(hào)】:B815
【正文快照】: 亨普爾(Carl G.Hempel)認(rèn)為,科學(xué)說(shuō)明就是運(yùn)用科學(xué)定律,對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行邏輯論證,通過(guò)論證來(lái)回答科學(xué)家提出的“為什么”的問(wèn)題。亨普爾與奧本海姆(Paul Oppenheim)于1948年提出的“演繹-規(guī)律模型”(簡(jiǎn)稱(chēng)D-N模型),以及之后提出的“歸納-概率模型”(簡(jiǎn)稱(chēng)I-P模型)(也稱(chēng)歸納-統(tǒng)計(jì)模型
【參考文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前1條
1 殷杰;;語(yǔ)境主義世界觀(guān)的特征[J];哲學(xué)研究;2006年05期
【共引文獻(xiàn)】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 潘平;桂放;閆萬(wàn)s,
本文編號(hào):1342890
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