本文關(guān)鍵詞：自由意識的進步——黑格爾歷史進步論的實質(zhì)與局限

  更多相關(guān)文章： 進步 自由意識 末世論 啟蒙

【摘要】：進步論主要是一種近代現(xiàn)象,但有其古代與中世紀(jì)淵源,而且流派雜多。在這種背景下,作為形而上學(xué)集大成者的黑格爾的進步論,因其通過馬克思、生命哲學(xué)等通道對后世歷史觀造成的持續(xù)影響,值得關(guān)注與辨析。黑格爾進步論既不以絕對超越性的神為預(yù)設(shè),也并非一任主體的權(quán)力意志支配歷史,在起點上就扎根于近代生活的最深處,又對未來保持開放。但這種進步論具有很強的時代條件性,這既是它的特點所在,也是它的局限所在。
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院;
【基金】：國家社科基金青年項目“《德國觀念論與當(dāng)前哲學(xué)問題情境》翻譯與研究”(項目號:12CZX038)的階段性成果
【分類號】：B811.01
【正文快照】： 正如“歷史主義”一樣,“進步論”也是由許多股思想潮流匯合而成的現(xiàn)象,各派學(xué)者們對它的界定都不盡相同,本文不打算進行宏大的思想史考察,僅限于將黑格爾的進步論與他同時代的另外兩種影響最大、而又常被人與黑格爾進步論混同起來的進步論區(qū)分開來,并討論黑格爾進步論的條件,

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王中江;殷海光的哲學(xué)進路與啟蒙情結(jié)[J];湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1998年02期

2 花立新;高揚起理性的旗幟[J];山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報;2001年08期

3 李賢軍;孔子的邏輯思想新探[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年03期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 黃明信;;藏傳因明的應(yīng)成論式答辯規(guī)矩[A];因明研究[C];1990年

，

本文編號：1199695