本文關(guān)鍵詞：藏傳因明思維邏輯形式

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【摘要】：經(jīng)國(guó)內(nèi)外因明學(xué)家的不懈努力,因明研究已步入了一個(gè)新的歷史階段。其中,對(duì)因明邏輯研究最深刻、最系統(tǒng)、最完整者莫過(guò)于藏傳因明。但是,至今為止,藏傳因明思想還沒(méi)有得到應(yīng)有的挖掘和研究,使我國(guó)的因明研究水平停留在局部零散的層面上。為了繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),深層次、全方位地探討藏傳因明在研究人類思維形式和規(guī)律方面的突出成就,使其他民族的因明研究者對(duì)藏傳因明的總體框架和理論體系有一個(gè)概括認(rèn)識(shí),筆者特以漢語(yǔ)撰寫(xiě)了這篇題為《藏傳因明思維邏輯形式》的博士學(xué)位論文。 論文主要內(nèi)容:文章首先探討了“存在”的涵義及其“存在”的諸對(duì)偶概念范疇。認(rèn)為,藏傳因明關(guān)于“存在”的這些對(duì)偶概念范疇,是對(duì)“存在”事物給予的不同方面、不同層次的具體分析,這種分析正是我們認(rèn)識(shí)和把握“存在”現(xiàn)象的不同方法和步驟。“實(shí)在”是“存在論”中的一個(gè)主要范疇,藏傳因明對(duì)“實(shí)在”的定義是:具有生起自己結(jié)果作用的事物。對(duì)這種意義的“實(shí)在”宗喀巴分為兩類,即“物質(zhì)”和“精神”。文章遵從宗喀巴的觀點(diǎn)揭示了這兩個(gè)范疇在哲學(xué)本體論和認(rèn)識(shí)論方面的觀點(diǎn)和理論價(jià)值。 概念及概念間關(guān)系問(wèn)題是邏輯學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。藏傳因明在探討概念及概念間關(guān)系問(wèn)題的同時(shí),還探討了一種事實(shí)性的事物關(guān)系,即因果關(guān)系和不能共存關(guān)系。這兩種關(guān)系拋開(kāi)了概念外延上的邏輯關(guān)系,以一種哲學(xué)意義上的事物關(guān)系去探討事物,是藏傳因明理論特有的關(guān)系范疇。對(duì)于事物間所謂的“關(guān)系”問(wèn)題,哲學(xué)史上自來(lái)就有實(shí)在論、特普論和唯名論之爭(zhēng),藏傳因明傾向于“唯名論”觀點(diǎn),并且它有自己的一套求因果三步法。 “充足理由”和“非充足理由”是藏傳因明關(guān)于論式的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)�！俺渥憷碛伞敝赣行ёC明論式,“非充足理由”指無(wú)效證明論式。如果是有效證明論式,必須要具備理由的“三項(xiàng)條件”,如果是無(wú)效證明論式,則不具備理由的“三項(xiàng)條件”。理由的“三項(xiàng)條件”是推理的前提,只有正確的前提才能推出正確的結(jié)論,否則,就不能推出合理的結(jié)論。文章對(duì)充足理由的定義、劃分、特點(diǎn)等作了重點(diǎn)分析,揭示了藏傳因明在推理論證方面的邏輯意義和理論突破。 西方有亞里士多德的演繹三段論式一樣,藏傳因明也有自己的二支演繹論式。由于藏傳因明省略了演繹論式的結(jié)論,所以稱之為“二支演繹論式”或三段論省略式。二支演繹論式與三段論省略式的最大區(qū)別就在于是否有大前提的例證的問(wèn)題。研究因明的現(xiàn)代學(xué)者一致認(rèn)為,例證包含著類比推理的因素,因此認(rèn)定因明推理還沒(méi)有達(dá)到純演繹的高度。對(duì)此,文章提出了自己的看法,并從思維的規(guī)律性進(jìn)行分析,給予了理論上的支撐。 “反駁論式”是藏傳因明中占有特殊地位的一種論式。它具有證明敵論者所立命題、論據(jù)為不成立或虛假的性質(zhì)。這種性質(zhì)的反駁論式可分為“歸謬法”和“反證法”兩種形式。由于“反駁論式”是在藏傳因明的辯論中發(fā)展起來(lái)的一種論式,所以具有濃郁的藏民族文化理念特點(diǎn)。它不但顯示了藏傳因明論式形式已超越了印度因明的理論事實(shí),而且補(bǔ)充和完善了因明學(xué)說(shuō)的邏輯內(nèi)容,為世界邏輯研究開(kāi)辟了新的領(lǐng)域。 論文的成果和見(jiàn)解:第一、文章打破以往對(duì)藏傳因明只給予零散介說(shuō)和局部研究的陳規(guī) 和模式,首次用漢語(yǔ)探討分析了藏傳因明的整體內(nèi)容及理論框架,有一定的開(kāi)拓意義;第二、 文章拋開(kāi)因明自身術(shù)語(yǔ),以現(xiàn)代哲學(xué)和邏輯語(yǔ)言直接闡述因明邏輯理論,從研究方法上作了 嘗試性探索,為其他民族的因明研究者提供了新的研究資料;第三、文章既不偏向于揭示性, 又不偏向于分析性,并且是在同西方哲學(xué)和邏輯學(xué)進(jìn)行比中寫(xiě)成的,所以在文風(fēng)和結(jié)構(gòu)形式 上不同于以往的漢藏因明論著,有一定的創(chuàng)新意義:第四、通過(guò)對(duì)藏傳因明的理論探索,形 成作者自己的觀點(diǎn),為進(jìn)一步深層次研究藏傳因明提供了線索和理論依據(jù)。 關(guān)鍵詞藏傳因明,對(duì)偶概念范疇,關(guān)系,充足理由,論式 少
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：B81-09

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1196506