本文關(guān)鍵詞：真與意義的融合與分離之爭(zhēng)的邏輯探究

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【摘要】：現(xiàn)代形式邏輯的產(chǎn)生,不僅迎來(lái)了邏輯的“新生”,而且?guī)?lái)了哲學(xué)的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”�，F(xiàn)代形式邏輯的奠基者弗雷格指出,真為邏輯指引方向�，F(xiàn)代形式邏輯的發(fā)展為我們提供了一種不同于傳統(tǒng)的求真方式�；诂F(xiàn)代形式邏輯,塔爾斯基形式化語(yǔ)言中的真定義使我們有了一種形式化的、外延的思考語(yǔ)句真的邏輯分析方法。同時(shí),也正是在現(xiàn)代形式邏輯的語(yǔ)境下,弗雷格提出了基于真研究語(yǔ)句涵義的意義理論,由此,開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)言哲學(xué),哲學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”,也因此,真與意義聯(lián)系起來(lái)。20世紀(jì),意義理論成為語(yǔ)言哲學(xué)、邏輯哲學(xué)研究的顯學(xué)。隨著意義理論的深入研究,真與意義之爭(zhēng)成為一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題,對(duì)真與意義之爭(zhēng)的有效解決無(wú)疑有利于促進(jìn)意義理論的研究,厘清邏輯和哲學(xué)的關(guān)系,進(jìn)而弘揚(yáng)邏輯。 全文共分五部分： 導(dǎo)言部分簡(jiǎn)要闡述了傳統(tǒng)形式邏輯境域下對(duì)真與意義的探究及現(xiàn)代形式邏輯產(chǎn)生之后真與意義研究的突破,指出基于真研究意義是20世紀(jì)意義理論研究的特點(diǎn),真與意義之爭(zhēng)使得意義理論更加紛繁復(fù)雜。接著,分析研究了真與意義之爭(zhēng)的現(xiàn)狀,認(rèn)為20世紀(jì)真與意義之爭(zhēng)主要表現(xiàn)為兩種觀點(diǎn)之爭(zhēng),即“真與意義的融合論”與“真與意義的分離論”之爭(zhēng)。并分析了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)真與意義的融合與分離之爭(zhēng)的研究狀況,指出對(duì)真與意義的融合與分離之爭(zhēng)的根源進(jìn)行邏輯探究是國(guó)內(nèi)外研究的欠缺,表明鑒于目前國(guó)內(nèi)外對(duì)真與意義的融合與分離之爭(zhēng)的根本原因分析研究的欠缺,本文擬以此為切入點(diǎn),對(duì)真與意義的融合與分離之爭(zhēng)的根源進(jìn)行深入的邏輯探究,這既有利于對(duì)意義的澄清,又有利于對(duì)邏輯的弘揚(yáng)。導(dǎo)言還介紹了論文的研究目的、難點(diǎn)及創(chuàng)新之外、研究思路及方法。 第二章追根溯源探討真與意義的淵源。第一節(jié)界定真的含義。指出本文側(cè)重于探討語(yǔ)句的真。第二節(jié)提出探究真的兩種方式,即基于邏輯分析、邏輯推理探討語(yǔ)句的真形成“邏輯意義上的真”及基于認(rèn)識(shí)論的、經(jīng)驗(yàn)的方法探討語(yǔ)句的真形成“哲學(xué)意義上的真”。第三節(jié)闡述真的淵源。從傳統(tǒng)形式邏輯的創(chuàng)始人亞里士多德認(rèn)識(shí)論及邏輯中的“真”開(kāi)始,至現(xiàn)代形式邏輯的創(chuàng)始人萊布尼茲、奠基者弗雷格的邏輯及真理論。指出他們都認(rèn)為邏輯以求真為使命,是以“必然得出”為內(nèi)在原則,基于形式推理而進(jìn)行的求真的科學(xué)。而且他們都已認(rèn)識(shí)到探求真的兩種方式,并試圖區(qū)分基于邏輯的“真”與基于哲學(xué)的“真”,區(qū)分“邏輯意義上的真”與“哲學(xué)意義上的真”。而且“邏輯意義上的真”隨著邏輯的日漸成熟完善,也更加清晰起來(lái),從而促使人們以邏輯分析的方法研究哲學(xué)問(wèn)題。第四節(jié)探究意義理論的淵源。指出弗雷格的邏輯演算系統(tǒng)及理論有重要的哲學(xué)意義,促進(jìn)了對(duì)意義的研究。論述了弗雷格意義理論的提出,指出意義是對(duì)語(yǔ)言表達(dá)式認(rèn)識(shí)論價(jià)值的思考,弗雷格意義理論由涵義與意謂構(gòu)成。接著詳細(xì)闡述了弗雷格的意義理論,分析研究了弗雷格意義理論的核心,指出意義理論是圍繞句子展開(kāi)的,而且,弗雷格意義理論基于真對(duì)涵義進(jìn)行的思考,真是其意義理論的核心概念。 第三章闡述研究現(xiàn)代形式邏輯產(chǎn)生后真與意義的融合與分離之爭(zhēng)。在這一章中,我根據(jù)真與意義之爭(zhēng)的特點(diǎn),把這場(chǎng)爭(zhēng)論大致分為兩大陣營(yíng)：“真與意義融合論”和“真與意義分離論”,并分別以戴維森和達(dá)米特作為兩大陣營(yíng)的代表,具體闡述他們各自的主要觀點(diǎn)。第一節(jié)闡述了真與意義融合論代表戴維森的成真條件意義理論。首先闡述了戴維森的成真條件意義理論的基礎(chǔ)——塔爾斯基的真之語(yǔ)義論。然后具體從戴維森意義理論的提出、困難及構(gòu)造等方面詳細(xì)闡述了戴維森基于對(duì)塔爾斯基真理論的繼承、反用及修改而形成的成真條件意義理論。并通過(guò)分析研究顯現(xiàn)于戴維森意義理論中的真理論,指出真是戴維森成真條件意義理論的核心,戴維森自然語(yǔ)言中的意義理論與其自然語(yǔ)言中的真理論是融合的。第二節(jié)通過(guò)對(duì)達(dá)米特意義理論的提出及框架構(gòu)建的論述,以及達(dá)米特對(duì)戴維森成真條件意義理論的批駁分析,闡明達(dá)米特意義理論是從語(yǔ)言如何工作出發(fā),對(duì)自然語(yǔ)言意義進(jìn)行徹底解釋,真概念不能成為意義理論的核心。并詳細(xì)闡述了達(dá)米特基于直覺(jué)主義邏輯的證實(shí)對(duì)其反實(shí)在論意義理論的構(gòu)造。最后,從現(xiàn)代形式邏輯的視角分析指出達(dá)米特意義理論中表現(xiàn)出來(lái)的真與意義的分離實(shí)質(zhì)上是對(duì)經(jīng)典邏輯中基于二值原則的真的拒斥。 第四章對(duì)真與意義的融合與分離之爭(zhēng)進(jìn)行深入的邏輯探究。第一節(jié)分析研究戴維森、達(dá)米特意義理論的爭(zhēng)論點(diǎn)。論文從構(gòu)建意義理論的出發(fā)點(diǎn)、意義理論徹底解釋與否、對(duì)二值原則的態(tài)度及核心概念的選擇這四個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn)進(jìn)行剖析。第二節(jié)基于前面對(duì)各個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn)的剖析,繼續(xù)深入挖掘,指出他們的爭(zhēng)論焦點(diǎn)實(shí)際在于對(duì)語(yǔ)句的真如何理解及是否堅(jiān)持二值原則。第三節(jié)對(duì)爭(zhēng)論根源進(jìn)行邏輯探究,指出之所以會(huì)出現(xiàn)兩大陣營(yíng)的爭(zhēng)論,是因?yàn)椋孩賹?duì)“真”界定不清,從而突出“邏輯意義上的真”；②邏輯基礎(chǔ)的不同,以不同的邏輯系統(tǒng)為基礎(chǔ)則形成不同的意義理論,從而凸顯邏輯的重要作用。兩大陣營(yíng)的意義理論都是試圖基于邏輯意義上的真對(duì)語(yǔ)言的意義做出解釋,在這一點(diǎn)上它們殊途同歸。 第五章著重論述了基于對(duì)真與意義的融合與分離之爭(zhēng)所進(jìn)行的深入邏輯探析后得到的重要啟迪。第一節(jié)通過(guò)探析意義理論的發(fā)展史及其中的激烈爭(zhēng)論,指出真是解決意義問(wèn)題的有效途徑。第二節(jié)通過(guò)對(duì)20世紀(jì)邏輯與哲學(xué)融合的大背景下,現(xiàn)代形式邏輯的發(fā)展對(duì)哲學(xué)研究的積極影響及邏輯分析方法、邏輯意義上的真對(duì)意義理論解決所起的促進(jìn)作用的論述,厘清了邏輯和哲學(xué)的關(guān)系,凸顯了邏輯對(duì)哲學(xué)的重要作用,指出邏輯是哲學(xué)問(wèn)題研究的基礎(chǔ),從而極大地弘揚(yáng)了邏輯。
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：B81-0

【參考文獻(xiàn)】

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