本文關(guān)鍵詞：越南北部紅河下游地區(qū)史前文化研究

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【摘要】：越南北部紅河下游是東南亞史前考古的重點(diǎn)之一。至今為止,該地區(qū)所發(fā)現(xiàn)的史前遺址共有13處之多,遺址年代從舊石器時(shí)代一直延續(xù)至新石器時(shí)代,通過這些遺址,我們基本可以勾勒出該地區(qū)史前文化序列的面貌。 越南北部史前文化的大致發(fā)展脈絡(luò)比較清晰,各個(gè)遺址之間既有繼承又有發(fā)展。其發(fā)展有幾個(gè)比較顯著的特點(diǎn)：一、石器方面。舊石器時(shí)代的山韋(Son Vi)文化,其礫石石器僅在刃部打片,并在兩面保留礫石面,在器身的一側(cè)或兩側(cè)形成刃部,石器主要為端刃和側(cè)刃礫石石器。中石器時(shí)代的和平(Hoa Binh)文化中,扁礫石打制石器和磨刃礫石石器為其主要特征,單面和雙面打制石器并存。到了新石器時(shí)代,這種打制石器的方式已經(jīng)有所改變,在新石器時(shí)代早期的北山(Bac Son)文化中,磨制石器已經(jīng)成為該文化的典型器物,至中晚期的查卑(Cai Beo)文化、多筆(Da But)文化和保卓(Bau Tro)文化中,磨光石器已經(jīng)成為普遍的文化器物出現(xiàn),并且發(fā)現(xiàn)有石器組合與陶器共出。二、在新石器時(shí)代早期的北山(Bac Son)文化中,陶器為低溫粗制的繩紋陶。這種陶器一直延續(xù)到中期的多筆(Da But)文化,但此時(shí)的多筆(Da But)文化里,灰褐色陶居多,且陶器多作為炊器,籃紋的粗陶是多筆(Da But)文化的特征之一。至晚期的的保卓(Bau Tro)文化,陶器紋飾增多,紅衣陶器也有出現(xiàn),典型器形為束頸圓腹圜底釜和罐。三、墓葬在越南北部的出現(xiàn)始于新石器時(shí)代早期的北山(Bac Son)文化中,此時(shí)的居住地即為墓葬地。在新石器時(shí)代的多筆(Da But)文化里,發(fā)現(xiàn)了屈肢葬和蹲踞葬,此時(shí)墓葬中發(fā)現(xiàn)有隨葬品。到了新時(shí)期時(shí)代晚期的馮原(Phung Nguyen)文化中,集體葬已經(jīng)多見。而在晚期的保卓(Bau Tro)文化,甕棺葬已經(jīng)開始出現(xiàn)。四、經(jīng)濟(jì)生活,在中石器時(shí)代的和平(Hoa Binh)文化中,大多數(shù)居民主要通過漁獵來生存,少有栽培植物、采集果實(shí)和根莖。多筆(Da But)文化中的經(jīng)濟(jì)生活方式為海洋經(jīng)濟(jì)。而到了新石器晚期的馮原(Phung Nguyen)文化居民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),種植水稻,沿著越南北部的大型河流聚居生活,房屋為干欄式建筑。晚期的保卓(Bau Tro)文化中,多種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的遺跡已經(jīng)在這一文化遺存中顯現(xiàn)出來,捕獵、采集的經(jīng)濟(jì)方式與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并存,且農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。 由于地理位置的關(guān)系,越南北部紅河下游與廣西的史前文化有諸多相似之處。通過地理位置、文化堆積、石器、陶器、經(jīng)濟(jì)生活、墓葬等方面進(jìn)行對(duì)比,我們可以總結(jié)出幾個(gè)結(jié)論：一、新石器早期,越南北山(Bac Son)文化可能受到甑皮巖文化的影響。二、新石器中期,越南多筆(Da But)文化可能對(duì)頂螄山產(chǎn)生過某種程度的影響。三、新石器晚期,越南保卓(Bau Tro)文化、馮原(Phung Nguyen)文化和感馱巖遺址之間存在交流,兩地的文化在發(fā)展上可能呈現(xiàn)出一種并駕齊驅(qū)的情況。
【關(guān)鍵詞】：越南北部 紅河下游地區(qū) 史前文化 比較研究
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：K883.33
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-8
• 目錄8-10
• 第一章 緒論10-15
• 一、選題背景10
• 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)10-11
• 三、選題的意義11
• 四、研究方法11-12
• 五、本文研究的對(duì)象和目的12-15
• 第二章 舊石器時(shí)代——山韋(SON VI)文化15-18
• (一) 文化內(nèi)涵15-16
• (二) 山韋(Son Vi)文化與和平(Hoa Binh)文化的關(guān)系16-18
• 第三章 中石器時(shí)代——和平(HOA BINH)文化18-22
• (一) “廣義和平(Hoa Binh)文化”的文化內(nèi)涵18-19
• (二) “狹義和平(Hoa Binh)文化”的文化內(nèi)涵19-22
• 第四章 新石器時(shí)代22-60
• 一、早期：北山(BAC SON)文化22-26
• (一) 北山(Bac Son)文化內(nèi)涵22-24
• (二) 北山(Bac Son)文化分期24
• (三) 北山(Bac Son)文化與和平(Hoa Binh)文化的關(guān)系24-25
• (四) 磨光石斧與文化層的關(guān)系25-26
• (五) 經(jīng)濟(jì)生活26
• 二、中期26-43
• (一) 北部(紅河平原)的多筆(Da But)文化26-40
• (二) 沿海地區(qū)的查卑(Cai Beo)文化40-42
• (三) 中部地區(qū)的瓊文(Quynh Van)文化42-43
• 三、晚期43-60
• (一) 北部紅河平原43-48
• (二) 沿海地區(qū)的下龍(Ha Long)文化48-49
• (三) 中部的保卓(Bau Tro)文化49-60
• 第五章 與華南新石器時(shí)代文化的對(duì)比60-91
• 一、新石器時(shí)代早期：北山(BAC SON)文化與廣西甑皮巖文化對(duì)比60-63
• (一) 地理位置61
• (二) 石器61-63
• (三) 陶器63
• (四) 其他工具63
• (五) 經(jīng)濟(jì)生活63
• (六) 墓葬63
• 二、新石器時(shí)代中期：多筆(DA BUT)文化與頂螄山文化對(duì)比63-71
• (一) 堆積情況65
• (二) 石器65-67
• (三) 陶器67-70
• (四) 其他工具70
• (五) 墓葬70
• (六) 生計(jì)模式70-71
• 三、新石器時(shí)代晚期71-91
• (一) 保卓(Bau Tro)文化與廣西感馱巖遺址文化遺存對(duì)比(表四)71-81
• (二) 馮原(Phung Nguyen)文化與廣西感馱巖遺址文化遺存對(duì)比(表五)81-89
• (三) 保卓(Bau Tro)文化石鏟與桂南大石鏟對(duì)比89-91
• 第六章 結(jié)語91-93
• 參考文獻(xiàn)93-97
• 后記97-98

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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7 陽(yáng)吉昌;略論桂林甑皮巖洞穴遺址的重大意義——兼批“中國(guó)文化南來說”的謬論[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1980年02期

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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本文編號(hào)：974638