本文關(guān)鍵詞：徽宗朝的古物研究、鑄造與聚藏

  更多相關(guān)文章： 徽宗 議禮 三禮圖 開元禮 宣和 禮制局 崇寧 蔡攸 博古圖 古經(jīng)

【摘要】：正一宋代的古器物研究,得益于儒者對古經(jīng)、古史的討論。在徽宗時期,這一類討論變得更為熱烈、急切。而且,徽宗本人也一直醞釀制作更為古典的"新式"禮器,藉以改變漢唐以來偽訛乖陋的祭器形制�；兆诔�"議禮"和"作器",其事經(jīng)始于大觀初年,之后一直延續(xù)到政和、宣和時期。最初是設(shè)議禮局修禮書,之后是設(shè)制禮局作器,其間不斷詔求三代古器,編訂古器圖譜,以取代《新定三禮圖》的舊有圖樣,"政和禮器"的出現(xiàn)則為此事劃上了一個完美的句號。大觀初年(1107),徽宗設(shè)置議禮局,主要任務(wù)是編訂新禮,以取代《開元禮》,宋徽宗有《改正禮制御筆》,稱:
【關(guān)鍵詞】： 徽宗;議禮;三禮圖;開元禮;宣和;禮制局;崇寧;蔡攸;博古圖;古經(jīng);
【分類號】：K871.44
【正文快照】： 宋代的古器物研究,得益于儒者對古經(jīng)、古史的討論。在徽宗時期,這一類討論變得更為熱烈、急切。而且,徽宗本人也一直醞釀制作更為古典的“新式”禮器,藉以改變漢唐以來偽訛乖陋的祭器形制�；兆诔摹白h禮”和“作器”,其事經(jīng)始于大觀初年,之后一直延續(xù)到政和、宣和時期。最初

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