本文關(guān)鍵詞：民間碑刻使用的文字傳統(tǒng)與民俗傳統(tǒng)——從民俗學(xué)與語言文字學(xué)交叉研究的角度切入

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【摘要】：在民俗學(xué)與語言文字學(xué)交叉研究歷代碑刻方面,水利碑是一種合適的對象。民俗學(xué)運(yùn)用文獻(xiàn)法和田野作業(yè)法對水利碑開展個(gè)案研究,通過自下而上的考察,揭示在我國長期運(yùn)行的文字傳統(tǒng)和民俗傳統(tǒng)中,特別是在華北地區(qū),水利碑怎樣成為農(nóng)民與自然災(zāi)害相處的"弱者的武器"。水利碑處于政府管理與民間自治管理的表層,其深層是農(nóng)民將管理水渠流域之"形"、管理水日權(quán)威之"符",與合理分配用水的社會(huì)公平之"義"合成宇宙觀,指導(dǎo)民間公平用水,結(jié)果是實(shí)現(xiàn)了國家水治與民間水治的互補(bǔ)。民俗學(xué)和語言文字學(xué)合作的碑刻研究能補(bǔ)充為經(jīng)史典籍所不記載的傳統(tǒng)民俗文化成分,獲得民俗學(xué)或語言文字學(xué)單獨(dú)從事碑刻研究所不能獲得的新認(rèn)識,因此雙方可以共同拓展碑刻研究的方法論。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 水利碑 跨學(xué)科研究 文字傳統(tǒng) 民俗傳統(tǒng) 社會(huì)公平
【基金】：教育部人文社科重大綜合系列項(xiàng)目
【分類號】：K877.4
【正文快照】： 在民俗學(xué)與語言文字學(xué)交叉研究民間碑刻上,水利碑是一個(gè)合適的對象。水利碑在我國長期農(nóng)業(yè)社會(huì)中產(chǎn)生,在農(nóng)耕生產(chǎn)空間中矗立,用文字與民俗兩種文化傳統(tǒng)保存下來,攜帶了前現(xiàn)代化社會(huì)的文化知識,成為一種特殊的歷史文獻(xiàn)。它在解決農(nóng)業(yè)灌溉與農(nóng)村生活用水中,將政府水治制度、自然

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1 吳麗s，

本文編號：959326