發(fā)布時(shí)間：2017-09-28 09:23

  本文關(guān)鍵詞：寺洼文化分期及有關(guān)問(wèn)題研究

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【摘要】：本文的研究對(duì)象是寺洼文化,主要內(nèi)容是寺洼文化的分期研究,全文共分為四章。第一章是緒論部分。首先界定了本文研究的時(shí)空范圍,然后對(duì)寺洼文化的發(fā)現(xiàn)與研究簡(jiǎn)史進(jìn)行了詳細(xì)的回顧和梳理,指出目前學(xué)界就寺洼文化的分期尚未取得一致意見(jiàn),加之新的考古資料有了一定的積累,所以有必要結(jié)合新資料對(duì)寺洼文化進(jìn)行系統(tǒng)的分期研究。最后對(duì)文中所采用的研究方法和主要的局限性作了說(shuō)明。第二章是對(duì)寺洼文化的分期與年代研究,主要包含三部分內(nèi)容。第一,以占旗墓地已有的研究成果為參考,本文將寺洼山墓地和磨溝墓地已發(fā)表的少量墓葬分為與占旗墓地相對(duì)應(yīng)的三期。根據(jù)陶器的類(lèi)型學(xué)研究,本文將九站遺址分為兩期、徐家碾墓地分為三期,并通過(guò)陶器間的比較指出欄橋墓地的大部分墓葬相當(dāng)于徐家碾墓地的第二和第三期。第二,根據(jù)陶器的比較和碳十四測(cè)年,推測(cè)占旗、寺洼山、磨溝等三處遺址一至三期遺存的年代大致在早商晚期至殷墟四期;九站遺址一、二期的年代分別為殷墟四期至西周早期和西周中期,居址區(qū)第二期的年代可能延續(xù)到西周晚期;徐家碾墓地一至三期遺存的年代分別為殷墟二期、殷墟三、四期和商周之際至西周早期。第三是對(duì)上述六個(gè)主要寺洼文化遺址的分期與年代關(guān)系進(jìn)行了整合,構(gòu)建了寺洼文化的分期與年代框架。第三章在分期的基礎(chǔ)上討論了兩個(gè)相關(guān)的問(wèn)題。一是對(duì)寺洼文化的典型陶器——單馬鞍口雙耳罐的發(fā)展演變過(guò)程進(jìn)行了梳理,認(rèn)為這類(lèi)器物的演變過(guò)程可以分為三個(gè)階段,即萌芽階段、發(fā)展階段和繼續(xù)發(fā)展階段。第二個(gè)問(wèn)題是對(duì)寺洼文化與周文化的關(guān)系作了初步的探討,指出寺洼文化在早期階段與周文化的文化交流比較微弱,而晚期二者的文化交流則明顯增強(qiáng),主要表現(xiàn)為周文化對(duì)寺洼文化的影響與改造,而寺洼文化對(duì)周文化沒(méi)有產(chǎn)生非常明顯的影響。第四章是結(jié)語(yǔ)部分,通過(guò)與前人研究的比較,總結(jié)了本文的主要研究成果,并對(duì)本文在寺洼文化分期過(guò)程中面臨的主要問(wèn)題作了說(shuō)明。
【關(guān)鍵詞】：寺洼文化 分期 單馬鞍口雙耳罐 周文化
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：K878.8
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 緒論8-19
• 一、時(shí)空范圍界定8-9
• 二、寺洼文化的發(fā)現(xiàn)與研究簡(jiǎn)史9-17
• 三、研究的動(dòng)機(jī)、方法和局限性17-19
• 第二章 寺洼文化分期研究19-56
• 一、占旗遺址、寺洼山墓地和磨溝墓地的分期與年代20-29
• 1.占旗遺址20-22
• 2.寺洼山墓地22-24
• 3.磨溝墓地寺洼文化墓葬24-26
• 4.占旗遺址、寺洼山墓地和磨溝墓地的分期與年代26-29
• 二、九站遺址的分期與年代29-41
• 1.九站遺址墓葬區(qū)的分期與年代29-39
• 2.九站遺址居址區(qū)與墓葬區(qū)的分期與年代關(guān)系39-41
• 三、徐家碾墓地的分期與年代41-51
• 四、欄橋墓地的分期51-52
• 五、寺洼文化的分期與年代52-56
• 第三章 有關(guān)問(wèn)題研究56-66
• 一、單馬鞍口雙耳罐的發(fā)展演變過(guò)程56-60
• 二、周文化與寺洼文化關(guān)系的初步探討60-66
• 第四章 結(jié)語(yǔ)66-69
• 參考文獻(xiàn)69-74
• 附圖74-88
• 碩士研究生在讀期間公開(kāi)發(fā)表的研究成果88-89
• 后記89

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本文編號(hào)：935040