本文關(guān)鍵詞：銅器銘文所見(jiàn)白狄中山之倫理觀念——兼論白狄對(duì)華夏文化的認(rèn)同

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【摘要】：作為倫理范疇的"義"、"德"等字詞在中山王器銘文中頻繁出現(xiàn),為探討白狄中山的倫理觀念及其接受與認(rèn)同華夏文化的情況提供了殊為可貴的材料。在白狄的觀念中,"義"是君臣之道,關(guān)涉社稷的興亡;"德"是附民之術(shù)、選賢之則和敬神之由,關(guān)涉國(guó)家的福禍。既有的人倫秩序與現(xiàn)世的道德規(guī)范皆有形而上的依據(jù),違反既有的人倫秩序即是悖逆天道,謹(jǐn)守現(xiàn)世的道德規(guī)范便是遵循天德。通過(guò)多方面的比較可以看到,時(shí)至戰(zhàn)國(guó)中晚期,白狄中山已深深地接受和認(rèn)同華夏尤其是儒家的倫理思想,從而印證了典籍關(guān)于中山崇儒的記載。
【作者單位】： 興義民族師范學(xué)院南北盤(pán)江流域文化發(fā)展研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 銘文 白狄 華夏 倫理觀念 認(rèn)同
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“簡(jiǎn)帛詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)釋讀與研究”(項(xiàng)目編號(hào):13AZD034) 貴州省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“出土文獻(xiàn)所見(jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四夷族群的文化認(rèn)同問(wèn)題研究”(項(xiàng)目編號(hào):15GZYB55)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：K877.3
【正文快照】： 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們看來(lái),戎狄民族“無(wú)親而貪”1、“冒沒(méi)輕Q3”2,其“直情而徑行”3的戎狄之道與華夏民族見(jiàn)利思義的“禮道”大相徑庭。因而有識(shí)之士大聲疾呼要嚴(yán)夷夏之防,努力實(shí)現(xiàn)“用夏變夷”,防止“以夷變夏”4。然而,上世紀(jì)70年代河北省平山縣先秦中山國(guó)都城遺址的調(diào)查

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