本文關(guān)鍵詞：廣富林遺存性質(zhì)研究

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【摘要】：本文主要研究對(duì)象是廣富林遺存,主要通過出土陶器的研究,以及相關(guān)石器的分析,著眼于最基本的物質(zhì)文化,以求從具象的研究發(fā)散到抽象的研究上去,進(jìn)而對(duì)廣富林遺存的性質(zhì)進(jìn)行分析和研究。 文章首先介紹了廣富林遺存的相關(guān)發(fā)現(xiàn),廣富林遺存主要發(fā)現(xiàn)在上海松江廣富林遺址,此外在江浙滬一些地區(qū)如湖州錢山漾遺址、寧波慈城小東門遺址、江蘇宜興駱駝墩遺址、昆山綽墩遺址、常熟北羅墩遺址等均有發(fā)現(xiàn),可以說廣富林遺存的分布范圍主要集中在環(huán)太湖地區(qū)東南岸以及錢家湖平原地區(qū),與良渚文化的分布地域大部分重合。在此發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)廣富林遺存的相關(guān)研究進(jìn)行總結(jié),并借此提出本文的出發(fā)點(diǎn)和研究思路。 第一章“廣富林遺存的分期研究”。對(duì)廣富林遺存的內(nèi)涵進(jìn)行重新定義,以往認(rèn)為以廣富林遺址第三階段遺存為代表的稱為廣富林遺存,將之與錢山漾一期文化遺存單獨(dú)區(qū)分開。本文從兩者出土器物的對(duì)比分析,認(rèn)為兩個(gè)文化遺存應(yīng)是繼承和發(fā)展的關(guān)系,即廣富林遺存的文化內(nèi)涵應(yīng)包括錢山漾一期文化遺存。廣富林遺存可以劃歸為一個(gè)文化遺存的兩個(gè)不同發(fā)展階段,可簡(jiǎn)述為“錢山漾期”和“廣富林期”,結(jié)合以往對(duì)“廣富林期”遺存的分期研究,廣富林遺存可以分為早晚兩期,而晚期又可分為早晚兩段。 第二章“廣富林遺存的物質(zhì)文化研究”。我們知道,一個(gè)文化遺存的主體文化因素和最具代表性文化因素的性質(zhì)對(duì)該文化遺存的性質(zhì)起了決定性的作用,把握住主流文化才能把握其根本。這章主要通過對(duì)廣富林遺存最具代表性的器物鼎以及廣富林遺存主體器物罐、豆、甕、盆、缽等的文化因素分析,并輔以對(duì)其他出土器物杯、器蓋、，

本文編號(hào)：870681