本文關(guān)鍵詞：“飾偽成美”的祭祀“演詩(shī)”藝術(shù)——結(jié)合戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)的闡釋

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【摘要】：正《荀子·禮論》云:"無(wú)偽則性不能自美。"似乎道出了虛構(gòu)、夸張對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的重要意義,并且這一思想源自對(duì)西周禮樂(lè)"演詩(shī)"1藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié),因此"演詩(shī)"藝術(shù)成為中國(guó)早期藝術(shù)形態(tài)研究以及文學(xué)思想研究無(wú)法回避的課題,而且由于祭祀演詩(shī)是西周禮樂(lè)活動(dòng)中最具代表性的部分,藝術(shù)呈現(xiàn)也至為隆盛,對(duì)于中國(guó)早期藝術(shù)形態(tài)研究具有特殊價(jià)值,故筆者略述一二。通神祈福是遠(yuǎn)古祭祀儀式興盛的根本目的,因此"動(dòng)天地,感鬼神"的神秘氛圍營(yíng)
【作者單位】： 南京師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 楚簡(jiǎn);形態(tài)研究;藝術(shù)實(shí)踐;藝術(shù)創(chuàng)造;周公;禮論;文王;藝術(shù)表演;政治實(shí)踐活動(dòng);成王;
【基金】：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)與諸子時(shí)代文學(xué)思想研究”的研究成果(編號(hào):11BZW003) 江蘇優(yōu)勢(shì)學(xué)科建設(shè)工程資助項(xiàng)目(PAPD)的研究成果
【分類號(hào)】：K877.5;I207.22
【正文快照】： 《荀子·禮論》云:“無(wú)偽則性不能自美。”似乎道出了虛構(gòu)、夸張對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)造的重要意義,并且這一思想源自對(duì)西周禮樂(lè)“演詩(shī)”1藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié),因此“演詩(shī)”藝術(shù)成為中國(guó)早期藝術(shù)形態(tài)研究以及文學(xué)思想研究無(wú)法回避的課題,而且由于祭祀演詩(shī)是西周禮樂(lè)活動(dòng)中最具代表性的部分,藝

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本文編號(hào)：870208