本文關(guān)鍵詞：宋代景德鎮(zhèn)湖田窯青白釉人物瓷雕的研究

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【摘要】：宋代景德鎮(zhèn)湖田窯青白釉人物瓷雕呈現(xiàn)“青白淡雅”、靈巧、秀麗的獨(dú)特時代風(fēng)格，在中國陶瓷雕塑藝術(shù)史上具有重要地位。本文嘗試從文化與審美的角度探討和研究湖田窯青白釉人物瓷雕。 本文首先用較大篇幅總結(jié)和歸納了湖田窯址已出土的青白釉人物瓷雕的種類、作用、人物的各種細(xì)節(jié)特征。并對青白釉瓷的稱謂進(jìn)行了文獻(xiàn)考察，青白瓷在不同歷史時期有著不同的名稱，而本文認(rèn)為將其稱為“青白瓷”更符合宋代的史實(shí)。 其次，本文從影響瓷塑的本質(zhì)因素---材質(zhì)、工藝、裝燒方法與裝飾技法入手，注重對湖田窯址宋元時期制瓷作坊的考察，輔之以文獻(xiàn)，借助于科技測試資料，運(yùn)用比較的方法分析了宋代湖田窯青白釉人物瓷雕的制胎、制釉原料、燒成工藝與五代時期的不同，宋代的雕塑技法有自身的特點(diǎn)。 然后，，本文重點(diǎn)探討了湖田窯青白釉人物瓷雕的文化與審美。根據(jù)湖田窯青白釉人物瓷雕的出土器物結(jié)合文獻(xiàn)，史與論相結(jié)合，探究了景德鎮(zhèn)在宋代的瓷器貿(mào)易、風(fēng)俗人情。將湖田窯青白釉人物瓷雕放在時代的背景下，置于宋代的歷史、政治、哲學(xué)、宗教、文化的情境中，探討了湖田窯青白釉人物瓷雕在釉色上“尚玉”之美；造型上崇尚“求正不求奇”的審美風(fēng)格。 最后，本文提出了宋代景德鎮(zhèn)湖田窯青白釉人物瓷雕的審美風(fēng)格是宋代工藝技術(shù)、政治、文化、哲學(xué)等社會意識形態(tài)綜合作用的結(jié)果，并充分肯定了這種審美風(fēng)格所具有的美學(xué)價值及史學(xué)地位。
【關(guān)鍵詞】：宋代 湖田窯 青白釉 人物瓷雕
【學(xué)位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K876.3
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 引言7-11
• 1.1 課題來源、課題的目的和意義7
• 1.2 研究領(lǐng)域的國內(nèi)外現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢7-10
• 1.3 課題主要解決問題、實(shí)施方案及可行性論證10-11
• 2 湖田遺址出土的青白釉人物瓷雕的分類介紹11-29
• 2.1 宋代湖田窯歷史地位11-14
• 2.2 湖田窯青白釉人物瓷雕的分類14-29
• 3 宋代景德鎮(zhèn)湖田窯青白釉人物瓷雕的工藝29-36
• 3.1 湖田窯青白釉人物瓷雕的釉色、材質(zhì)29-31
• 3.2 湖田窯青白釉人物瓷雕的裝燒方法31-33
• 3.3 湖田窯青白釉人物瓷雕的雕塑、裝飾技法33-36
• 4 從湖田窯青白釉人物瓷雕看景德鎮(zhèn)的歷史與文化、民俗與宗教36-41
• 4.1 從胡人頭像看宋代景德鎮(zhèn)的瓷器貿(mào)易與歷史36-38
• 4.2 從青白瓷俑看宋代江西地區(qū)的墓葬風(fēng)俗38-39
• 4.3 從孩童瓷枕和童子騎麒麟瓷塑看宋代七夕的“磨喝樂”民俗39-40
• 4.4 從佛頭像、道士頭像看宋代的佛、道兩教40-41
• 5 宋代景德鎮(zhèn)湖田窯青白釉人物瓷雕的審美風(fēng)格41-43
• 5.1 釉色上“尚玉”的審美風(fēng)格41-42
• 5.2 造型上運(yùn)用手工捏塑技法，具有自然、樸素的審美風(fēng)格42-43
• 6 宋代歷史、政治、哲學(xué)、文化對湖田窯青白釉人物瓷雕的審美風(fēng)格的影響43-46
• 7 結(jié)語46-47
• 致謝47-48
• 參考文獻(xiàn)48-50
• 圖片說明50-53
• 附件53-64
• 碩士畢業(yè)生信息表64

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：762245