發(fā)布時(shí)間：2017-08-29 20:39

  本文關(guān)鍵詞：從和林格爾漢墓壁畫看東漢北方地主莊園

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【摘要】：內(nèi)蒙古中南部地區(qū)歷來是中原人民與北方各族人民南北往來、農(nóng)牧交融的前沿,又是各族人民經(jīng)濟(jì)物資彼此交換、文化風(fēng)俗互相影響的南北主要通道之一,地理位置非常重要。從戰(zhàn)國至清代,很多王朝在此設(shè)置郡縣衙署,有的還徙民前來居住�？たh衙署督轄所及,當(dāng)時(shí)這里還分布有很多村鎮(zhèn)聚落。居民點(diǎn)附近,屢有墓葬留存后世。重要的文物古跡非常豐富,其中和林格爾東漢壁畫墓為我們認(rèn)識(shí)東漢時(shí)期的北方莊園,研究我國東漢時(shí)期北方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化提供了重要的依據(jù)。 和林壁畫描繪的畫面及其榜題證明,今天內(nèi)蒙古中南部地區(qū)與當(dāng)時(shí)中原地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化,聯(lián)系非常頻繁密切,《四民月令》對于勞作時(shí)間、季節(jié)的安排,有一些也基本符合當(dāng)?shù)氐那闆r。當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞作與日常生活的方法及習(xí)慣和中原相差無幾而卻帶有一定的地方、民族特色。 當(dāng)時(shí)中原的代田法也適合在那時(shí)的內(nèi)蒙古中南部地區(qū)使用。同時(shí)區(qū)田法在這里也被運(yùn)用。當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕使用的糞肥堆放在大田里以備取用增加地力。當(dāng)?shù)剡�使用耬車播種。壁畫中的“臥賬”與《后漢書》所載當(dāng)時(shí)的中原人喜用胡物互相印證,表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝匀淮嬖谥谋狈接文撩褡辶?xí)俗。 壁畫里的忠孝節(jié)義、神獸、吉禽、祥云瑞靄等內(nèi)容的畫面,是當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者企圖讓普通百姓安于貧困、接受壓迫、服從其“天授”的權(quán)力,為封建主竭盡全力或?yàn)橹魅松崦炊?畏懼天命,不敢反抗,只能追求來生等的反映。
【關(guān)鍵詞】：和林格爾 民族 文化 交融 漢墓壁畫
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：K879.41;F129
【目錄】：

• 摘要4-6
• ABSTRACT6-9
• 前言9-14
• 一、和林格爾東漢墓簡介14-21
• (一) 和林格爾地區(qū)歷史概略14-15
• (二) 我國北方地區(qū)的文物考古發(fā)現(xiàn)15
• (三) 和林格爾東漢墓及壁畫簡介15-21
• 二、莊園經(jīng)濟(jì)概況21-32
• (一) 發(fā)展農(nóng)桑業(yè)22-26
• (二) 畜牧業(yè)的發(fā)展26-27
• (三) 手工及釀造業(yè)的發(fā)展27-31
• (四) 經(jīng)營漁澤31-32
• 三、莊園日常生活32-41
• (一) 晏樂32-35
• (二) 臥帳的出現(xiàn)35-36
• (三) 狩獵36-37
• (四) 塢壁37-38
• (五) 莊園勞動(dòng)者38-41
• 四、對北方莊園的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)41-47
• (一) 莊園主一般兼有官僚、地主、牧主三重身份41-43
• (二) 北方莊園與中原地區(qū)以交流和互補(bǔ)的方式共同發(fā)展43-44
• (三) 北方莊園深刻地影響著北方地區(qū)的社會(huì)狀況44-45
• (四) 和林漢墓壁畫其它內(nèi)容概觀45-47
• 結(jié)語47-48
• 參考文獻(xiàn)48-54
• 致謝54-55
• 附圖55-62

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：755342