發(fā)布時(shí)間：2017-08-27 03:22

  本文關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下傳統(tǒng)手工藝人的生存與發(fā)展——以白村端硯制作為例

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【摘要】：隨著機(jī)器大生產(chǎn)的發(fā)展,發(fā)端于農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)手工藝受到了巨大的沖擊;由此,依靠制作手工藝品謀生的手工藝人的生存條件、社會(huì)環(huán)境也發(fā)生了變化。白村,一個(gè)既有農(nóng)業(yè)傳統(tǒng)又有手工業(yè)生產(chǎn)傳統(tǒng)、現(xiàn)在又融入現(xiàn)代化商品生產(chǎn)的村落,村民以硯為田,端硯制作主要有硯廠和家庭作坊兩種形式。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,端硯藝人有了市場(chǎng)營(yíng)銷的觀念,但也面臨著機(jī)器生產(chǎn)和手工制作、作品與產(chǎn)品的矛盾。口傳身授、家族傳承、師徒傳承仍是目前端硯制作技藝的傳承方式,但也有一些變化。祭拜伍丁與社壇則反映了端硯藝人的精神世界。生存需求、市場(chǎng)力量、國(guó)家力量影響著端硯手工藝人的生存和發(fā)展。
【作者單位】： 廣州大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 傳統(tǒng)手工藝人 端硯 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《人類學(xué)視角的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)管理研究》(批準(zhǔn)號(hào):12BMZ050) 2013年國(guó)家留學(xué)基金委青年骨干教師出國(guó)研修項(xiàng)目研究成果之一
【分類號(hào)】：K875.4
【正文快照】： 自2003年聯(lián)合國(guó)教科文組織(ICH)第32屆大會(huì)通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念逐漸被廣泛接受。近年來,國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者的相關(guān)研究涉及民俗學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、考古學(xué)、法學(xué)、信息技術(shù)等領(lǐng)域;隨著研究的不斷深入,越來越多的學(xué)者關(guān)注到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承

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本文編號(hào)：744131