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北魏時期麥積山與青州龍興寺佛像造型藝術(shù)表現(xiàn)的比較

發(fā)布時間:2017-08-24 19:55

  本文關(guān)鍵詞:北魏時期麥積山與青州龍興寺佛像造型藝術(shù)表現(xiàn)的比較


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【摘要】:北魏是繼東漢及晉代之后把佛教信仰及佛教文化推向中國第一個高峰的朝代,中國多數(shù)的石窟造像幾乎都和北魏有關(guān)聯(lián),麥積山和龍興寺分別處于黃河流域的東部和西部,兩者都是在北魏時期取得了輝煌成就。麥積山與龍興寺的造像在內(nèi)容上有著很多的相似之處,兩者因為屬于佛教造像文化中兩種不同的存在形式,一種是石窟藝術(shù),依附于山體懸崖,一種是寺廟藝術(shù),造像往往獨立室內(nèi)或者依附于建筑墻壁,兩者在內(nèi)容上既有關(guān)聯(lián)又有區(qū)別,龍興寺佛教造像的內(nèi)容由于依附于寺廟墻體的有限空間相對于麥積山的表現(xiàn)內(nèi)容有些單一,是以釋迦、觀世音、和彌勒佛為主,其次是阿彌陀佛,沒有出現(xiàn)麥積山式的供養(yǎng)人及小沙彌之類的造像,但卻有著濃郁的中原色彩和本土化色彩,龍的形象在造像中被加以運用,這有著典型的意義,是一種被漢化的標志。 龍興寺在布局上,單體重復(fù),多為獨立式的一佛二菩薩組合雕像,這一點和麥積山截然不同,麥積山往往是一窟內(nèi)一佛二侍從或者說是一佛二弟子另有力士等形式,造像往往以三個或者五個形象存在,有呼應(yīng)關(guān)系但互不相連。麥積山的主尊往往是坐像,龍興寺的主尊往往是立像。龍興寺與麥積山在藝術(shù)語言的表現(xiàn)上,兩者采用了相同的造型語言,同樣通過刻繪相結(jié)合的語言形式,但因為材料的不同產(chǎn)生了不同的視覺效果,因為不同的材料在制作造像的過程中會選用不同的工具,進而采用不同的繪制。麥積山的造像很大成分上依賴于彩繪,,很多衣紋和結(jié)構(gòu)完全依賴于彩繪的輔補,而龍興寺的造像有較強的獨立性。 從差異性的角度探究其原因,古代中國石窟的開鑿和一座古城有著很大的關(guān)系,這座城就是西涼的涼州。中國石窟藝術(shù)已知最早的當推涼州石窟群,涼州石窟群是指武威天梯山石窟.受西佛東傳的影響,尤其是受龜茲石窟藝術(shù)的直接影響,涼州這個地處西域東沿的古城早在西涼時期就完成了除去西域范疇之外的中國最早的石窟藝術(shù),并創(chuàng)造出中國石窟的“涼州模式”。公元439年,北魏滅北涼,僧侶基本都已外遷,除去被遷平城之外的很多人西去往敦煌和東到麥積山,使得敦煌以及麥積山石窟文化得以迅速發(fā)展,同時公元460年,涼州高僧曇曜繼主持開鑿云岡石窟,完成云岡石窟的代表作品“曇曜五窟”的建造。而和曇曜法師前后從涼州到平城的另一位高僧玄高在入平城之前遷出涼州一直隱居麥積山,而由此推斷涼州的石窟造像文化無疑對后秦開始的麥積山石窟有一定的影響。而寺廟造像深受石窟造像的影響,同時隨著北魏的統(tǒng)一使佛教中心東遷平城又至洛陽,進一步影響到經(jīng)濟和文化相對繁榮的山東半島,形成了規(guī)?涨暗凝埮d寺石刻造像。 麥積山與龍興寺二者都是在瘦骨清像風(fēng)格體系下的不同的表現(xiàn),二者因地域原因形成了稍有差異的藝術(shù)表現(xiàn),這種有差異的表現(xiàn)也豐富了北魏時期的造像樣式,同時促進了中國古代雕塑藝術(shù)的發(fā)展,完善和發(fā)展了中國傳統(tǒng)雕塑的形式與語言。
【關(guān)鍵詞】:造像藝術(shù) 寺廟造像 語言形式 藝術(shù)表現(xiàn)
【學(xué)位授予單位】:西安美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:K879.3
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • ABSTRACT5-8
  • 1.緒論8-9
  • 1.1 選題原因及意義8
  • 1.2 研究狀況8-9
  • 2. 北魏佛教造像9-13
  • 2.1 北魏時期石窟造像9-12
  • 2.1.1 分布與概況9-11
  • 2.1.2 麥積山石窟的概況11-12
  • 2.2 寺廟造像以及造像碑12-13
  • 2.2.1 分布與概況12
  • 2.2.2 龍興寺造像概況12-13
  • 3. 麥積山與龍興寺造像藝術(shù)比較13-25
  • 3.1 造像內(nèi)容表現(xiàn)上的相同及差異14-17
  • 3.2 造像藝術(shù)形式的比較17-21
  • 3.2.1 藝術(shù)形式表達上的相似之處17-19
  • 3.2.2 藝術(shù)形式表現(xiàn)上的差異19-21
  • 3.3 造像語言表現(xiàn)上的相同與差異21-25
  • 3.3.1 麥積山造像語言表現(xiàn)上的特點23-24
  • 3.3.2 龍興寺造像語言表現(xiàn)上的特點24-25
  • 4.麥積山與龍興寺造像藝術(shù)風(fēng)格差異性原因的分析25-29
  • 4.1 涼州模式與孝文帝個人因素的影響25-27
  • 4.2 地域上的原因?qū)湻e山石窟造像的影響27
  • 4.3 齊魯?shù)鼐壪略炀土她埮d寺造像藝術(shù)特點27-29
  • 結(jié)語29-31
  • 參考文獻31-32
  • 致謝32

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 胡承祖;麥積山石窟雕塑藝術(shù)論略[J];絲綢之路;1999年S1期

2 李清凌;麥積山石窟的開鑿背景與價值[J];絲綢之路;2003年07期



本文編號:732821

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