東漢外來雜技幻術(shù)與佛像關(guān)系及影響
發(fā)布時(shí)間:2017-08-20 13:06
本文關(guān)鍵詞:東漢外來雜技幻術(shù)與佛像關(guān)系及影響
更多相關(guān)文章: 東漢雜技幻術(shù) 漢晉佛像 南北朝佛教行像
【摘要】:考古發(fā)現(xiàn)的東漢外來雜技幻術(shù)見于《后漢書》和張衡《西京賦》等記載,它們可能由游方僧人從印度經(jīng)蜀身毒道而非西域道傳入,游僧同時(shí)還帶來了中國最早的佛像。這些雜技幻術(shù)從西南地區(qū)先后傳入中原和江南地區(qū),成為南北朝佛教行像活動的重要內(nèi)容。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)藝術(shù)研究所;
【關(guān)鍵詞】: 東漢雜技幻術(shù) 漢晉佛像 南北朝佛教行像
【基金】:國家社科基金重大項(xiàng)目“中印佛教美術(shù)源流研究”(14ZDB058) 上海市教委2012年度科研創(chuàng)新重點(diǎn)項(xiàng)目(12ZS037)階段性成果
【分類號】:K879.3;J828
【正文快照】: 漢晉佛像在長江流域已有大量發(fā)現(xiàn),主要代表是長江上游的搖錢樹佛像,長江中游的佛像鏡,長江下游的魂瓶佛像。1但是,除了梁《高僧傳》記載東吳康僧會“設(shè)像行道”的片言只語外,這些分布在廣闊長江流域的漢晉佛像缺少文獻(xiàn)記載。那么,它們從何而來,傳播者是誰,又以何種形式傳播,這,
本文編號:706768
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