曲什曼:古代新疆拜火教遺址的新發(fā)現(xiàn)
本文關(guān)鍵詞:曲什曼:古代新疆拜火教遺址的新發(fā)現(xiàn)
更多相關(guān)文章: 絲路文化 絲綢之路 古代新疆 拜火教 曲什曼墓地 文化一體多元
【摘要】:文本提出要重視曲什曼遺址的復(fù)雜性:它既非單純的遺址,亦非單純的墓地;它的一些明顯的儀式性建構(gòu)的意義和內(nèi)容,及相關(guān)聯(lián)的對(duì)尸體的處理方式、特種的隨葬品及與宗教信仰、習(xí)俗等關(guān)聯(lián)的喪葬行為的遺跡,都等待細(xì)致入微的闡釋。從宗教信仰的發(fā)展史上看,在流傳新疆的古代宗教信仰中,拜火教是比較古老的一種宗教;它的流傳,與操東伊朗語(yǔ)支語(yǔ)言在內(nèi)的一些部族、部落在天山-帕米爾高原地帶的遷徙有關(guān)。不過(guò),早于拜火教被創(chuàng)立之前,從史前考古發(fā)現(xiàn)可知,一種通常被稱作"原始宗教"的古老信仰——巫術(shù)和它的體系化的信仰巫教或古薩滿教,根源于舊石器時(shí)代的自然崇拜的傳統(tǒng),在各古代文明中,已經(jīng)廣泛地流傳了。在新疆各地的史前考古發(fā)現(xiàn)中,也有眾多的巫術(shù)和巫教信仰的證據(jù)。在新疆發(fā)現(xiàn)早期拜火教考古遺存的意義在于:早于佛教傳入之前,古代新疆地區(qū)即已形成多樣化宗教信仰并進(jìn)而形成了多元文化的基礎(chǔ)。這一局面與漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中的部族-民族人口流動(dòng)和絲綢之路商貿(mào)活動(dòng),是無(wú)法分開的。多元文化也為新疆古代各族居民帶來(lái)了福祉和幸運(yùn)。
【作者單位】: 中山大學(xué)人類學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】: 絲路文化 絲綢之路 古代新疆 拜火教 曲什曼墓地 文化一體多元
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“天山-阿爾泰山歷史文化多樣性調(diào)查與研究”(13AZD059)的階段性成果
【分類號(hào)】:K878;B933
【正文快照】: 2013-2014年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所在塔什庫(kù)爾干塔吉克自治縣發(fā)掘的曲什曼墓地(又稱“吉爾贊喀勒墓地”)1,通過(guò)遺跡、遺物與遺骸所顯示出的早期拜火教(瑣羅亞斯德教Zoroastrianism)信仰特征,為研究古代新疆的拜火教信仰和流傳問(wèn)題,提供了一批內(nèi)涵豐富的新資料,藉此也可以重
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5 廖e,
本文編號(hào):703265
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