本文關(guān)鍵詞：敦煌史籍抄本與僧人的社會(huì)生活

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【摘要】：唐五代宋初時(shí)期的敦煌，在大多數(shù)情況下，紙張筆墨等抄寫(xiě)書(shū)籍所用物資都比較匱乏，所以，當(dāng)時(shí)人所抄寫(xiě)的書(shū)卷大多數(shù)情況下也都是他們的生活所必須的。從這一角度來(lái)看，敦煌遺書(shū)中的史籍抄本也應(yīng)該有其具體的用途和傳抄原因。經(jīng)過(guò)細(xì)致的觀察這些史籍抄卷的抄寫(xiě)方式和同抄內(nèi)容等原始信息，同時(shí)廣泛而深入地聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史背景，我們認(rèn)為這些史籍寫(xiě)本的傳抄主要同僧人的一般閱讀、講經(jīng)活動(dòng)、通俗說(shuō)唱活動(dòng)以及當(dāng)?shù)厮聦W(xué)的教學(xué)活動(dòng)有關(guān)。具體章節(jié)內(nèi)容如下： 史籍抄本與僧人閱讀、講經(jīng)活動(dòng)。本章第一節(jié)從勾稽史料入手論證歷代高僧和敦煌名僧的讀史的傳統(tǒng)，旨在說(shuō)明歷史書(shū)籍是僧人提高修養(yǎng)的必讀內(nèi)容之一。第二節(jié)主要以經(jīng)論和經(jīng)疏中所引的歷史典故和歷史故事為依據(jù)來(lái)論證歷史書(shū)籍是講經(jīng)僧的必讀內(nèi)容之一。 史籍抄本與僧人的說(shuō)唱活動(dòng)。本章第一節(jié)分析了晚唐五代宋初時(shí)期敦煌說(shuō)唱藝術(shù)盛行的基本狀況，同時(shí)論述了講唱僧對(duì)史籍的依賴(lài)性。第二節(jié)從內(nèi)容上分析了講史變文同傳統(tǒng)史傳之間的密切關(guān)聯(lián)。第三節(jié)從講唱要略底本的角度論證了《天地開(kāi)辟以來(lái)帝王紀(jì)》抄本和《孝子傳》抄本直接作為講唱底本的可能性。 史籍抄本與敦煌的教育。本章第一節(jié)首先論述了唐代的教育大環(huán)境以及當(dāng)時(shí)敦煌的教育狀況，繼而從科舉考試的角度分析了唐代史學(xué)教育的重要性，，從而指出敦煌史學(xué)教育開(kāi)展的必然性。同時(shí)，該節(jié)還利用史籍抄本的抄寫(xiě)方式、同抄內(nèi)容等信息證明了史籍抄本作為史學(xué)教材的可能性。第二節(jié)著力論述敦煌史學(xué)教育在教材內(nèi)容、版本（主要是節(jié)略本）以及教授方式等方面獨(dú)特性。
【關(guān)鍵詞】：敦煌 史籍抄本 傳抄原因
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：K870.6
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 前言8-12
• 第一章 史籍抄本與僧人的讀書(shū)、講經(jīng)活動(dòng)12-20
• 第一節(jié) 史籍抄本與僧人的一般閱讀12-16
• 第二節(jié) 史籍抄本與講經(jīng)活動(dòng)16-20
• 第二章 史籍抄本與僧人的說(shuō)唱活動(dòng)20-32
• 第一節(jié) 唐代敦煌佛教說(shuō)唱藝術(shù)的盛行20-22
• 第二節(jié) 講史變文和史籍抄本22-26
• 第三節(jié) 史籍抄本與講唱底本26-32
• 第三章 史籍抄本與唐五代宋初敦煌的教育32-42
• 第一節(jié) 科舉制度與敦煌的歷史教育32-37
• 一、 唐五代宋初敦煌的教育狀況32-33
• 二、 科舉制度與歷史教學(xué)33-37
• 第二節(jié) 敦煌“史學(xué)教材”的地域特點(diǎn)37-42
• 小結(jié)42-43
• 附錄：部分相關(guān)敦煌史籍抄本敘錄43-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 攻讀碩士期間所發(fā)表論文51-52
• 后記52

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：698356