本文關鍵詞：北京地區(qū)清代蒙古文寺廟碑刻文獻整理與研究

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【摘要】：1644年清軍入關,清朝在明朝的基礎上建立了統(tǒng)一的多民族國家政權,清統(tǒng)宗教政策為滿蒙藏信仰共同體,在北京修筑了諸多寺廟,因此出現(xiàn)了一批蒙古文寺廟碑刻文獻。與其他地區(qū)寺廟碑刻文獻相比,北京地區(qū)的蒙古文寺廟碑刻文獻因其均立于都城北京且數(shù)量可觀,可以折射出統(tǒng)治階級的民族、宗教、語言政策等多方面的信息。本文試圖通過整理、研究北京地區(qū)蒙古文寺廟碑刻,以期填補該領域蒙古文文獻研究的不足,力圖展現(xiàn)北京地區(qū)蒙古文寺廟碑刻文獻的全貌并挖掘其背后的歷史文化背景。本文首先利用本文首先綜合利用北京地區(qū)清代蒙古文寺廟碑刻文獻相關的目錄與拓片資料,相互勘誤,在對北京地區(qū)蒙古文寺廟碑刻文獻做出了全面統(tǒng)計的基礎上,以乾隆朝為分界線,分為清初和清中期兩部分別討論。其次,根據(jù)上述文種與體例分類總結(jié)出來的特點選取四件最清晰的碑文拓片進行個案分析與研究。其中清初的碑文拓片擇單面三體《敕建普靜禪林》與單面四體《御制崇國寺碑文》,清中期碑文擇四面四體《敕建實勝寺碑文》與兩面四體《實勝寺后記》碑文。擬對上述碑文蒙滿漢三種文本進行轉(zhuǎn)寫、注釋、文本對勘并簡單討論碑文所涉歷史事件。因筆者未發(fā)現(xiàn)清末蒙古文碑文,暫不討論。最后,通過探究北京地區(qū)清代蒙古文寺廟碑文中的蒙古文文字的方位變化與翻譯情況,探討該時期蒙古文使用情況。在此基礎上進一步挖掘上述問題形成的深層次的原因,以期探討有清一代文化領域的“同文一體”政策與宗教政策對多體寺廟碑文文種與體例的影響。
【關鍵詞】：北京地區(qū) 清代 蒙古文碑刻 寺廟
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K877.42
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 緒論10-20
• 第一節(jié) 研究對象、目的、意義及方法10-14
• 一、 研究對象10-12
• 二、 研究目的及意義12-13
• 三、 研究方法13-14
• 第二節(jié) 北京地區(qū)清代蒙古文寺廟碑刻文獻整理與研究概況14-20
• 一、 北京地區(qū)蒙清代蒙古文寺廟碑文整理概況14-17
• 二、 清代蒙古文碑文研究概況17-20
• 第一章 北京地區(qū)清代蒙古文寺廟碑刻文獻統(tǒng)計與分類20-43
• 第一節(jié) 北京地區(qū)清代蒙古文寺廟碑刻文獻拓片統(tǒng)計20-37
• 一、 拓片目錄統(tǒng)計20-33
• 二、 拓片出版情況33-37
• 第二節(jié) 北京地區(qū)清代蒙古文寺廟碑刻文獻特點37-43
• 一、 清前期碑文特征37-39
• 二、 清中期碑文特征39-43
• 第二章 北京地區(qū)清代蒙古文寺廟碑刻文獻釋讀43-66
• 第一節(jié) 清前期碑文釋讀43-51
• 一、 單面三體《敕建普靜禪林》43-46
• 二、 單面四體《御制崇國寺碑文》46-51
• 第二節(jié) 北京地區(qū)清中期蒙古文寺廟碑文譯讀51-66
• 一、 四面四體《敕建實勝寺碑記》碑文51-58
• 二、 兩面四體合璧《實勝寺后記碑文》58-66
• 第三章 北京地區(qū)清代蒙古文寺廟碑刻文獻特點66-79
• 第一節(jié) 文字使用特點66-72
• 一、 蒙古文文字方位變化66-69
• 二、 滿蒙漢碑文譯寫情況69-72
• 第二節(jié) 碑文所體現(xiàn)的思想特征72-79
• 一、 碑文文種體例與“同文一體”72-75
• 二、 碑文數(shù)量變化與宗教政策75-79
• 結(jié)語79-80
• 參考文獻80-87
• 附錄87-153
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術論文目錄153

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