本文關(guān)鍵詞：利益相關(guān)者角度下的西漢帝陵當(dāng)代價(jià)值分析

  更多相關(guān)文章： 西漢帝陵 當(dāng)代價(jià)值 利益相關(guān)者

【摘要】：目前,西漢帝陵遺產(chǎn)保護(hù)與地區(qū)利益相關(guān)者之間的矛盾呈現(xiàn)出加劇態(tài)勢(shì),根本原因就在于不同的利益相關(guān)者對(duì)遺產(chǎn)的當(dāng)代價(jià)值缺乏真正的認(rèn)識(shí)。本文借鑒管理學(xué)中的利益相關(guān)者理論,對(duì)西漢帝陵的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行評(píng)估和分析,希望可以在有效保護(hù)遺址和滿足遺產(chǎn)利益相關(guān)者之間達(dá)成平衡,進(jìn)而保護(hù)和弘揚(yáng)其當(dāng)代價(jià)值。
【作者單位】： 西北大學(xué)文化遺產(chǎn)學(xué)院;大慶博物館;
【關(guān)鍵詞】： 西漢帝陵 當(dāng)代價(jià)值 利益相關(guān)者
【分類號(hào)】：K878.8
【正文快照】： 西漢時(shí)期是中國(guó)文化發(fā)展的一個(gè)高峰,政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面都有燦爛的成就。作為這一時(shí)期國(guó)家精神面貌和強(qiáng)盛國(guó)力的象征之一,西漢帝陵不僅在考古學(xué)等學(xué)科研究上具有重要意義,在藝術(shù)、思想、文化交流、區(qū)域經(jīng)濟(jì)振興等方面也都具有無(wú)法比擬的獨(dú)特價(jià)值。隨著全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 陳忠;;發(fā)展倫理與文化態(tài)度:哈維蘭文化人類學(xué)的發(fā)展倫理學(xué)意蘊(yùn)[J];道德與文明;2009年01期

2 王詩(shī)俊;;我國(guó)法律在原住民權(quán)利保護(hù)方面面臨的問(wèn)題及對(duì)策[J];消費(fèi)導(dǎo)刊;2010年07期

3 曾純凈;羅佳明;;威尼斯憲章:回顧、評(píng)述與啟示[J];天府新論;2009年04期

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 萬(wàn)代吉;;人類學(xué)研究方法在藝術(shù)研究中的運(yùn)用——以拉薩市堆龍德慶縣加熱村覺(jué)木龍藏戲調(diào)查為例[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2011年03期

2 夏杰平;;“宗教”概念的人類學(xué)闡釋[J];安徽文學(xué)(下半月);2011年10期

3 熊曉輝;;后現(xiàn)代主義思潮對(duì)音樂(lè)人類學(xué)深度意識(shí)的消解[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

4 林鐵;田茂軍;;母體經(jīng)驗(yàn)的差異表述與身份認(rèn)同——黃青松《名堂經(jīng)》的文化人類學(xué)解讀[J];長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年03期

5 左永平;;論少數(shù)民族文化的吸引力——以佤族文化為例[J];滄桑;2008年03期

6 范艷華;;試論佤族原始藝術(shù)的表現(xiàn)形式及其特征[J];滄桑;2011年02期

7 熊曉輝;;藝術(shù)人類學(xué)與人文主義[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2009年06期

8 楊智;劉雪松;;西部民族地區(qū)農(nóng)村成人教育課程現(xiàn)狀的思考[J];成人高教學(xué)刊;2010年02期

9 陳忠;;關(guān)于城市化的哲學(xué)沉思——論城市哲學(xué)的建構(gòu)[J];城市問(wèn)題;2011年02期

10 王建軍;文化素質(zhì)與具有文化素質(zhì)的人[J];昌濰師專學(xué)報(bào);2001年04期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張昀京;;科學(xué)在中國(guó)普及的歷史分期探討[A];中國(guó)科普理論與實(shí)踐探索——公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)論壇暨第十八屆全國(guó)科普理論研討會(huì)論文集[C];2011年

2 吳清芳;;大眾傳播·社會(huì)角色·和諧社會(huì)[A];2006中國(guó)傳播學(xué)論壇論文集（Ⅰ）[C];2006年

3 左永平;;“魔巴制度”——佤族傳統(tǒng)文化體系的核心支柱[A];中國(guó)佤族“司崗里”與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2008年

4 方媛媛;朱映占;;基諾族的傳統(tǒng)服飾與變遷[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

5 張巖;;文化的憂郁——以南溪村寨喪葬禮儀的變遷為例[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年

6 劉雯婷;;傈僳族藝術(shù)形態(tài):基督教的滲透與佛教的融入[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第二輯）[C];2011年

7 白紅梅;;那達(dá)慕文化的結(jié)構(gòu)功能主義理論闡釋[A];論草原文化（第五輯）[C];2008年

8 施雨丹;;多元文化教育:多元文化世界中的教育回應(yīng)[A];“首屆中國(guó)教育人類學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”論文集[C];2007年

9 小田;;“一日史”的意義——論歷史要素譜系與整體史[A];過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)與未來(lái)的可能走向——中國(guó)近代史研究三十年（1979-2009）[C];2009年

10 鄧啟耀;;從馬背到牛背——云南蒙古族民間敘事中的文化變遷鏡像[A];游牧文化與農(nóng)耕文化——人類學(xué)高級(jí)論壇2009卷[C];2009年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王龍飛;文化社會(huì)學(xué)視野下武術(shù)在登封的存在與發(fā)展研究[D];上海體育學(xué)院;2010年

2 劉偉;文化翻譯視野下的“少數(shù)民族文學(xué)”[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

3 胡俊紅;中國(guó)家具設(shè)計(jì)的民族性研究[D];中南林業(yè)科技大學(xué);2007年

4 梅祖蓉;歷史，，文化與人格[D];武漢大學(xué);2010年

5 王偉;索倫鄂溫克宗教信仰：儀式、象征與解釋[D];首都師范大學(xué);2011年

6 楊亭;土家族審美文化研究[D];西南大學(xué);2011年

7 汪鯨;新加坡華人族群的生活世界與認(rèn)同體系（1819-1912）[D];暨南大學(xué);2011年

8 孫金菊;鄉(xiāng)村回族婦女疾病與健康的人類學(xué)研究[D];蘭州大學(xué);2011年

9 劉冬梅;造像的法度與創(chuàng)造力[D];中央民族大學(xué);2011年

10 吐?tīng)柕亍たㄓ饶?維村社會(huì)的變遷[D];中央民族大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 潘瑜;客家祠堂文化研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年

2 王天瑞;馬克思市民社會(huì)理論研究[D];長(zhǎng)沙理工大學(xué);2010年

3 劉新生;中學(xué)歷史教學(xué)中世界意識(shí)的培養(yǎng)[D];山東師范大學(xué);2010年

4 劉華成;紅瑤地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)教師支教工作研究[D];廣西民族大學(xué);2010年

5 蘇地曼.阿寶財(cái);和田玉的商業(yè)化[D];西北民族大學(xué);2010年

6 常海;交互設(shè)計(jì)中的控制感研究[D];江南大學(xué);2010年

7 李瑞;屏幕界面產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)誤導(dǎo)性探究[D];江南大學(xué);2010年

8 李志軍;探析2009年諾貝爾和平獎(jiǎng)[D];暨南大學(xué);2011年

9 張e

本文編號(hào)：645857